Prolicangile, chap. 9 cl

ÉVANGILES APOCRYPHES ORTHODOXES 319 écrit *. Rien n’était plus vrai cependant que ce qu’il en racontait. C’est un fait certain que dans plusieurs églises grecques on lisait au xvi° siècle des passages de cet Évangile à la fête de Joachim (9 septembre), à celle d’Anne (25 juillet), à celle de la Conception (8 décembre), à celle de la Naissance de Marie (8 septembre), à celle de sa présentation au temple (21 novembre), à bien d’autres encore. Cet usage remontait vraisemblablement très-haut, et il ne serait pas impossible qu’il existât encore aujourd’hui a.

Ce n’est pas à dire que les chrétiens grecs aient jamais tenu ce livre pour canonique, comme Postel semblait le croire. Mais ils le regardaient comme un ouvrage très-ancien, édifiant, recommandable à plusieurs égards et se rattachant plus ou moins directement à saint Joseph, dont la mémoire est en grande vénération parmi eux 1 * 3. Ils le rangeaient parmi ce qu’on pourrait appeler les hagiographes chrétiens. On ne saurait en douter, quand on voit que dans la plupart des manuscrits dans lesquels il se trouve, il est au milieu d’homélies et de martyrologes qui ont dû servir aussi bien au culte