Évangile de Nicodème, cliap. 1, 2, 3, 4. 6,7, etc

ï. Matlh., xxvi, 47; Mare, xiv, 43; Luc, xxn, 52; Jean, xviii, 4?.

3. Matlh., xxvi, 57; xxvh, 2; Marc, xiv, 53; Luc, xxn, 54; XXlli, 1; Jean, xviii, 43, 2».

K VA. Mil LES A POCItYPHES ORTHODOXES 371» quand le gouverneur romain le cite lui-même directement devant son tribunal *. Pilate se ipontre ici de plus en plus convaincu de l’innocence du Seigneur 7, tandis que dans les Évangiles canoniques , il procède à ce jugement avec une légèreté inexcusable 1 2 3 *. Contrairement au récit de saint Jean, les Juifs ne se font pas le moindre scrupule d’entrer dans le prétoire et c’est avant que Jésus-Christ expire, qu’un soldat lui perce le côté d’un coup de lance 5 6 7. Quelquefois même le récit des Évangiles canoniques est amoindri. Ainsi, ce n’est pas la foule qui, des palmes à la main, reçoit triomphalement Jésus à son entrée à Jérusalem ; ce sont seulement des enfants qui, tenant des rameaux dans leurs mains , criaient : Salut, fils de David, tandis que d’autres étendaient leurs vêtements sur le chemin

Faut-il, avec Brunn, conclure de ces écarts que nos quatre Évangiles canoniques n’étaient pas alors tels que nous les avons7? Je ne saurais