I. Dans le grec

Luc, xxm, 3Y. homélie xi, S 20.

IIxTcp, aùnîç • acpi; aOroî; Ta; àfxa^rva;

Tt XUTWV, GU *j-*> Gt$X<RV A 7T040UOP.

ÉVANGILES APOCRYPHES JUDAISANTS 73 Christ demande à Dieu de leur pardonner. Ces mots ne modifient pas seulement la pensée, ils en représentent une autre d’un ordre inférieur ; ils n’auraient pas été introduits dans ce texte, si l’auteur des Homélies avait eu sous les yeux un Evangile de Luc, si même, sans l’avoir alors sous la main, il avait été familier avec cet Évangile. Ce n’est pas certainement d’après ce document sacré que les paroles du Seigneur sont rapportées ici; elles ont été empruntées à la tradition L Elles étaient certes assez remarquables pour s’être conservées parmi les chrétiens, sans le secours d’un texte écrit, et d’un autre côté la présence de ces mots « leurs péchés, » qui, en en modifiant le sens, en affaiblissent l’énergie, prouve qu’elles viennent bien de la tradition, qui a pour effet constant d’émousser les pensées les plus fortes et de couvrir les plus originales d’une teinte de trivialité.

On trouve dans l’homélie XII, § 29, une citation qui semblerait, à plus juste titre que les précédentes, indiquer un certain usage de notre troisième Évangile canonique. Elle semble, au premier abord , une combinaison d’un passage de Matthieu (xvm, 7) et du passage parallèle de Luc (xvii, 1). Elle est précédée dans l’homélie d’une

1. Je ne veux pas dire par là que l’auleur des Homélies les ail citées d’après la tradition, tuais qu’elles étaient passées delà tradition dans l'Évangile dont il se servait.

71 i: Tl l)K S Sl'lt LES ÉVANGILES

phrase qui ne se trouve pas dans les Évangiles canoniques , mais qui est donnée, aussi bien que celle qui la suit, pour une déclaration du Seigneur. Peut-être a-t-elle été prononcée par Jésus-Christ; mais il se peut aussi qu’elle n’ait été insérée dans l’Évangile judaïsant que comme une sorte d’antithèse propre à mieux faire ressortir le sens des paroles suivantes. Quoi qu’il en soit, voici les trois passages en regard :