Àusus fuit et Basilides scribere Evangelium et suo illud

En l’absence de tout autre témoignage, il est permis de supposer que le célèbre théologien alexandrin a commis quelque méprise, et qu’ ayant entendu parler des vingt-quatre livres de commentaires de Basilide sur l’Evangile ', comme de son Evangile,, il crut que cet hérétique, en effet, avait composé un ouvrage sous ce titre *.

Mais s’il n’y a pas à rechercher ce que fut ce prétendu Évangile, on doit se demander ce qu’était celui qu’il commenta si longuement. On ne peut penser qu’à l’Évangile des Hébreux. Basilide était un judaïsant. Il se donnait lui-même pour le disciple de Glaucias, et les Basilidiens assuraient que ce personnage, d’ailleurs inconnu, avait été l’interprète de saint Pierre 3. Il faut ajouter que Clément d’Alexandrie et Épipliane rapportent quelquesunes des déclarations du Seigneur, invoquées par Basilide ou par ses disciples, et que ces déclarations se retrouvent toutes dans notre Évangile de Matthieu 4 ; d’où l’on peut supposer qu’elles fai—

nomine titulare. Origène, Homil. I in Lue. Et Ambroise : Ausus est etiani Basilides Evangelium scribere, quod dicitur secundum Basilidem. Comment, in Lucam, Proœmio.