Évang. de Thomas, chap. 44 et

3. Luc, n, 49 et 54, dans le chap. 44; Luc, il, 44-52, dans le chap. 9; Luc, i, 42, dans ce même chap.; Luc, il, 50 52, à la fin de ce même chapitre.

ÉVANGILES APOCRYPHES ORTHODOXES *18 près dans les mêmes termes qu’elle est racontée dans notre troisième Évangile canonique*.

L’Évangile apocryphe attribué à Matthieu, et connu sous le nom de l'histoire de la Nativité de Marie et de l’enfance du Sauveur *, embrasse à la fois ce qui est raconté dans le Protévangile et ce qui est rapporté dans l’Évangile de Thomas. Ce n’est cependant ni une compilation ni un remaniement de ces deux écrits. 11 ne les reproduit pas littéralement , tant s’en faut ; il en diffère même en plusieurs points; il y manque plus d’une des légendes de l’un ou de l’autre de ces deux Évangiles, et il en contient d’autres qui leur sont inconnues. En général, les légendes sont ici plus développées, preuve manifeste de l’âge plus moderne de cet écrit. Voici quelques exemples do ces développements.

Le Protévangile rapporte qu’une colombe sortit