‹ Études sur les facultés mentales des animaux comparées à celles de l'homme (volume 2)Chapitre 249 sur 493 · ElUs, Polynesiau rescarches; 2™« éd. vol. I, p · texte numérisé non relu

ElUs, Polynesiau rescarches; 2™« éd. vol. I, p

Mais comme il s'agit d'une variété de coq différente, séparée de la souche depuis un temps immémorial, nous ne pouvons pas affirmer que le chant soit précisément identique à celui que nous entendons en Europe.

Le chant du coq, comme l'aspect des nuages ou les charbons ardents du foyer, se prête d'ailleursà l'exercice de l'imagination. C'est un fonds sur lequel chacun bâtit à sa guise. Il ne s'agit plus alors d'observation positive, mais de variantes fantastiques, créées suivant les dispositions de l'âme, et figurant dansleslégendes. Après que le cruel Inca Atahualpa eût été mis à mort par les conquérants espagnols sous Pizarre, Garcilasso et les jeunes gens de sa génération entendaient sans cesse dans le chant du coq, alors nouvellement introduit dans leur patrie, le nom d'un souverain devenu l'objet de leur mépris et de leur dérision '.

Le coq et la poule sont bien loin d'ailleurs de se borner chacun aux cris vulgaires qu'imitent les écoliers. J'entrerai plus loin dans le détail des diverses expressions qu ils emploient, si j'ose parler ainsi, pour manifester diverses pensées. Cet examen se rattache à la corrélation des expressions et des idées. Je crois devoir présenter auparavant un aperçu rapide de la théorie de la voix.

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