Porphyre, De abslioenlia; lib. II, cap

4. Pauianfoi, De8criptioGraeci8e;lib. IV, cap, 6. yibid.\ lib. VII, cap. 19.

génie, et le sort plus funeste de la fille d*Erechtée et de Praxithie, chez les Athéniens. De leur temps, rapportent Eusôbe et Porphyre, un homme était sacrifié chaque année à Mégalopolis, à la fête de Jupiter Latiaris. Une ofirande semblable était adressée à Jupiter en Arcadie, à Saturne à Carthage. Diodore afiirme qu'en Lydie, plusieurs centaines de victimes, dont deux cents fils de la noblesse, étaient tombées surTautel. Denis d*Ha]icarnasse dit qu*ApoIlon et Jupiter exigeaient autrefois tant de victimes des Pélasges italiens, que ceux-ci se virent décimer, et qu*afin d*échapper au fléau ils émigrèrent vers des terres lointaines.

Les Perses enterraient les victimes en vie. Les Scythes immolaient le centième prisonnier, en lui coupant la gorge audessus d*un vase sacré ^ Les Huns suivaient encore la même coutume '. Les Ciliciens suspendaient la victime à un arbre et la perçaient à coups de lances. Les peuples de Tlnde ont conservé pendant une longue suite de siècles, la pratique des sacrifices affreux. Les Cypriotes, les Rhodiens, les Phocéens, les Ioniens, se livraient à des sacrifices humains. Dans la Chersonèse Taurique, les indigènes offraient à Diane l'étranger que la fortune jetait sur leurs bords '. Aristomènes immola en une fois sur Tautelde Jupiter à Ithome, trois cents nobles Lacédémoniens, parmi lesquels on comptait Théopompe, roi de Sparte. Les Spartiates, en retour, immolèrent à Mars leurs prisonniers messéniens. Aux fêtes de Diamastigosis, les jeunes garçons de Sparte étaient battus de verges au pied de Tautel de Diane, et sous les yeux de leurs parents, avec une telle barbarie qu'ils en mouraient bien souvent ^ ; et Bacchus avait un autel en Arcadie sur lequel les jeunes filles étaient battues à mort à coups de verges *.