‹ Études sur les facultés mentales des animaux comparées à celles de l'homme (volume 2)Chapitre 314 sur 493 · Aristotty Magna moralia; lib. il, cap · texte numérisé non relu

Aristotty Magna moralia; lib. il, cap

2. • Con proposito de que si acaso algunas se empreûasen quedase entre ellos generacion de hombres tan valienles y temidos. r (CamargOy Historia de Tlascala, MS, cite dans Prescotty History of the Conquest of Mexico ; bk. m, ch. v, nut. 14). Dans l'Amérique centrale les métis des blancs et des Indiens sont nommés ladinosj qui signifie hommes braves. (Squier, central America; p. 58.)

avaient foi dans ces essais. Thévenot raconte que le Sultan faisait enlever tous les ans en Morée et dans d'autres parties de son empire, un grand nombre de jeunes garçons de six à sept ans, nés de parents chrétiens, qu'on élevait dans le palais, et qui entraient plus tard dans les divers services publics et dans l'armée. Le Sultan faisait de préférence ces petits prisonniers dans les familles que l'on supposait douées de l'esprit le plus noble et des dispositions les plus guerrières. Il s'en fallait de beaucoup cependant que ces attributs se manifestassent d'une manière constante, parmi ces six ou sept cents jeunes gens élevés par le Grand Seigneur. Lorsqu'on les avait soumis aux premières épreuves, on n'en trouvait qu'une partie pour réaliser l'attente qu'on s'était formée*.

Il semble même que dans tous les temps et dans tous les pays, les moralistes, les philosophes, les satyriques, aient insisté sur l'insuffisance de l'origine, pour décider du caractère moral. Une généalogie n'est rien sans la vertu, s'écrie Juvénal ; le véritable noble est celui qui est bon et qui est brave*. Les Chinois font remonter la noblesse du fils au père, avouant par là que Théritage des qualités du cœur ne peut pas être présupposé, et qu'il faut au moins attendre les fruits avant de juger l'arbre. On n'hérite pas, dit de son côté Guillaume Penn, de la sagesse ni de la vertu, d'où découle la nécessité de propager les principes de morale par une éducation nationale de la jeunesse'.

C'est un fait bien remarquable que les sociétés exceptionnelles, fondées par les réformateurs et composées dans leur origine d'un personnel choisi, n'ont jamais réussi à se perpétuer dans leur pureté première. Les Frères Unis(Moraves), les Puritains, les Frères Amis (Quakers) ne sont déjà plus que

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