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« pays où il n*y a plus de villes, » dans Marco Polo, dans Pallas, dans les voyageurs récents qui ont visité les Eulouths, les Kalmoucks et les Kirghizes. On trouverait encore le même tableau dans les historiens et les chroniqueurs, nous décrivant les invasions de barbares du moyen âge. Tels étaient les Mongols « qui ne connaissaient d*autre borne que la fatigue de leurs chevaux, et s'en allaient au pas de course de Péking à Moscou, aux portes de Vienne et de Constanlinople *; » tels étaient les Houns d'Attila^ et bien d'autres nations équestres avant eux.

C'est lorsqu'ils étaient encore nomades que sont sans doute arrivés en Europe, dans les temps anté-historiques, les premières tribus de peuples blancs. Par la similitude de certains mots et la différence des autres, en sanscrit, zend, lithuanien, dorique, slave, latin et goth, Max. Muller a tracé d'une manière assez plausible l'état social de cette première immigration indo-germaine sur le sol européen. Il trouve qu'en arrivant en Europe les blancs avaient des animaux domestiques, de premi^s instruments d'agriculture, des chariots , des jougs , des bi^teaux , des gouvernails et des rames, mais point de voiles. Ils nommaient les relations de famille: père, mère, frère, sœur et fille. Ils avaient des mots pour désigner maison, porte, ville et sentier. Ils savaient labourer, moudre, cuire au four, cuire à l'eau, coudre et tisser. Ils se servaient de blé, de viande, de vêtements ; ils possédaient les mots roi et reine; ils avaient nommé parmi les animaux sauvages l'ours et le loup. Ils comptaient jusqu'à cent, mais non jusqu'à mille. Comme les expressions relatives à la guerre et à la chasse diffèrent entre elles, on en conclut que cette invasion se composait de nomades pasteurs, qui ne cultivaient, comme les Bédouins, qu'à titre accessoire.

La basse Afrique a constitué dans tous les temps une autre région pastorale, où les colonnes d'Asiatiques montés se