Kolben, History of the Cape of Good Hope; vol. I, p

sous la forme d'écuelles naturelles, faites de la coque des fruits. Le calebassier (Crescentia cujeti) fournit des hémisphères précieux. J*ai vu des noirs des Antilles fendre exactement en deux la coque du coco (Cocos nucifera), en la projetant d*une certaine façon sur un sol résistant. Quand le sauvage réussit à façonner des vases ou des outils de bois, il ne fait guère que des écuelles, des auges et des écopes ou pelles qui ont souvent des manches très-longs^ . Hais on comprend combien il est difficile de travailler le bois sans le secours des métaux. Nous voyons même, dans le récit de Kolben, que les Hottentots pastoraux se servaient encore de cuillers d*écaille. Le feu suffit à peine, avec le ciseau de jaspe, la goufçe d'os humain, le couteau de silex, pour évider les troncs d'arbres, et les transformer en canots. On ne peut songer encore aux as* semblages, qui sont remplacés à cette époque par des coutures'. Il n'y a de véritable charpenterie qu'après la découverte des métaux.

Tout ce qui se rattache au travail des peaux et du cuir date, au contraire, de l'époque nomade, durant laquelle l'homme vit de ses troupeaux. Le sauvage ne se sert qu'accidentellement des peaux de bétes, et il les emploie sans préparation. Les Patagons reçurent ce nom à cause des pieds énormes que leur faisaient les peaux de la jambe du lama (Auchenia guaîiacoj dans lesquelles ils marchaient'. C'était une première chaussure grossière. Mais le nomade, et surtout le nomade équestre, développe l'art du tanneur, du mégissier et du cordonnier. Ses vêtements de peaux sont coupés, assemblés et cousus avec habileté.

Parmi les arts les plus anciens, parmi ceux qui en même temps se sont reproduits partout d'après un même type, .et ne diffèrent dans les diverses sociétés que par le progrès de