haïe; cap. XLl. v

i. Jérémie; cap. XVlll, v. 8. — Homère, Ilias; lib. XVIII, v, 699. — Strabon^ («eographia; lib. VII. — Horace, Ars poctica ; v. 21. — Juvénal ; Salira IV, V. 131.

3. Consultez sur l'origine de l'art du potier l'intéressant ouvra^^e à* Al. Bton^ gnlarty Traité des arts céramiques.

parer les vases à blé, les tamis, les mortiers et les pilons des Makololos,avec les mêmes outils des anciens Egyptiens *. Il déclare la ressemblance frappante. Il en est de même, dit-îl, du filage au fuseau, et du tissage des étoffes à Taide du métier vertical '. Les femmes égyptiennes sont représentées sur un grand nombre de monuments, tirant le lin delà quenouille et enroulant le fil sur le fuseau'. Dans le Nouveau Monde, Tadresse à filer et à tisser était un point d*éducation parmi les Indiennes du Pérou ^; et les Aztèques faisaient de grandes pièces d*étofre en tissu de coton.

C'est un fait bien remarquable que Funiversalité du fuseau et de la quenouille. Le rouet, qui nous semble aujourd'hui, dans nos idées, une invention si simple et si naturelle, n'était venu à l'esprit d'aucun peuple. Il a fallu l'aurore de la grande industrie pour le produire ; et il ne précède guère de plus de deux siècles les bobines d'Arkwright,nide plusde trois siècles nos immenses filatures à vapeur^.

Cette similitude négative n'ajoute-t-elle pas une nouvelle force à l'idée que les premiers arts, dans ce qu'ils ontde commun à tous les peuples, éclosent comme un produit de notre nature?Ils sont le fruit delà constitution générale de l'espèce, bien plus que l'invention absolue d'individus marquants. Ils tiennent à la vie organiquedela race humaine, dont ils caractérisent les phases, plutôt qu'ils n'appartiennent au dévelop-

1. Lifingx/one, Missionary travels ;ch. x. — W//Af nson, Manners and customs of the ancient égyptiaiis ; vol. III, p. 145, 163, 181.

â. Livingslone^ Missionary travels ; ch. xx. — Wilkinson^ Manners and ciisloms of the ancient egyptians ; vol. III, p. 118 et 136.