CONCLUSION

I. Uétude comparée du sauvage et des mammifères les plus élevés dévoile une ressemblance étroite entre la vie matérielle de l'homme grossier et celle des animaux supérieurs. 11 est impossible de ne pas être frappé des analogies. L*étre vient au monde faible, inhabile et ignorant. Il faut d*abord que ses sens se développent, et qu'il interprète les sensations par le jugement. Ce sont ses besoins physiques qui déterminent ses instincts. Ses premiers mouvements en résultent, ainsi que ses premières habitudes, et s'exécutent d'après certains types qui dépendent de la structure du corps. Son existence se façonne sur un plan donné. Il marche et s'arrête, il prend sa nourriture et se repose, il combat et fuit, il veille et dort, il s'occupe dans la veille et rêve dans son sommeil.

Les premières notions acquises à la vue du monde extérieur, et dans l'existence à l'air libre, sont les mêmes pour l'homme et pour l'animal supérieur. Celui-ci est comme nous attentif à ce qui se passe près de lui. II observe et il imite. Il est doué comme nous de mémoire et d'imagination*. Il réfléchit et il invente *. Loin d'agir comme un idiot ou un insensé il calcule ses actes, et sait tirer au besoin de véritables conclusions '. Il a l'idée de nombre autant que les sauvages de l'Âmazône cités par La Condamine, qui n'étaient pas capables de compter au delà de trois*, les Australiens du sud-ouest qui