artc(, dans Isa AnnalMdes scieocei naturelle» ^ISSI
ï. Criity et Lartel, abi topra ; 1863.
t. Lytll, AntiqailT of man ; ch. ii.
i. Sleeiulrup, ci(é par Lubbock, Pre-hiitoric Urne» ; p. SIS.
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siffi d'avancement social. Les tribus sauvages peuvent se nnger sous ce rapport dans trois classes distinctes. Il y a parmi ces tribus des groupes frugivores ; il y a des groupes fiiDi»seurs ; et enfin il y en a de chasseurs.
Les frugivores, ou plus généralement phytophages, vivent simplement de la cueillette des fruits spontanés de la terre. Ils passent le jour à la recherche des bananiers sauvages, et grimpent au haut du cocotier pour en cueillir la noii pesante. L'agilité, la force du corps, la résistance à la fotigtte des marches et aux intempéries des saisons, constituent leun qualités essentielles. Les fameux lotophages d'Homère, qni vivaient sur le rivage des Syrtes, étaient des frugivores, subsistant principalement des fruits du jujubier (Zàgplmi ni garit).
Toutefois, les drupes, les figues, les noix, ne forment que des ressources disséminées, dans la nature viei^e ; ellesD'onl qu'une saison. La plupart des fruits ne se conservuit pas jusqu'en hiver. L'e&tracUon des racines fournit unealînw&tation plus constante et plus assurée. Il est vrai qu'il est ptss difficile de fouir la terre que de cueillir des fruits, non qu'il faille plus de force physique ni que ce travail entraise plus de fatigue, mais parce qu'il faut y mettre un peu plus d'art. Nous n'avons pas les ongles de l'unau ni le boutoir du sanglier. L'emploi d'un premier outil, sous la forme très-simple d'une pierre oblongue ou d'un bSton, devient oécesiùre. Diodore cite des tribus rbizophages, en Afrique ; FremoBtea a visité un grand nombre dans l'Amérique du Nord. Lear état est extrêmement misérable. L'usage du feu leur fournil cependant un premier secours, et les lavages que ces peuplades sont amenées à faire subir aux racines et aux tiges, pour leur enlever leur amertume, ouvre la voie vers une préparation des aliments.
La chasse marque une phase encore plus élevée. Il est vrai que sur le bord de la mer, il ne faut pas d'outils ni d'adresse bien remarquable, pour rassembler des coquillages H
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des échinodermes comestibles. Mais les ïchthyophages proprement dits, qui se livrent à la pèche, ont déjà des instrumenta pour prendre ou harponner le poisson. Et le chasseur, dès qu'il va dans l'ialérieur, doit abandonner les ressources fournies parles eaux, et recourir aux animaux terrestres, dont la poursuite exige une application plus élevée de ses acuités.
Il parait donc que les trois phases partielles de la sauvagerie, rangées dans l'ordre naturel du développement, nous <^ent tour à tour des peuples frugivores, fouisseurs et chasseurs. Les premiers se rapprochent le plus, par lear genre de vie, des tribus de quadrumanes anthropomorphes. Mais en signalant cette ressemblance, qui n'est pas d'ailleurs sans importance, nous ne pouvons pas manquer de remarquer que le langage, et la connaissance du feu, du vêtement et de l'abri, élèvent les sauvages frugivores que nous connaissons bien au dessus des sociétés de singes.
A l'époque de la découverte de l'Amérique, une grande partie de la population de ce continent ét&ità l'état purement sauvage. Les earaîbes tout nus, les misérables indigènes de Sao-Salvador et des petites Antilles, sont représentés par les premiers visiteurs castillans comme dépourvus d'arts, d'industrie et d'outils. Les tribus chasseresses du Brésil, les Patagons à peine abrités sous leurs peaux de bétes, les innombrables tribus vagabondesdes Montagnes Rocheuses, n'avaient que des habitations temporaires, et ne cultivaient que peu ou point. Les naturels de l'Australie et de la Nouvelle Zélande, les farouches insulaires de l'archipel Fidji et de celui des Marquises, n'avaient présenté aux navigateurs dudix-huitième siècle que des tableaux légèrement différents rappelant par leurs principaux traits le même état misérable de société. Stanislas Julien et Chevroul ontmis hors de doute l'existence d'un &ge de pierre à la Chine, fort antérieur à l'époque de Coofucius'. Quant à l'Afrique, elle est encore pleine de sau- 1, Coniplu reodui de l'Acadimie doi Kiencra d« Parit ; 18U.
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vages. Du temps d'Hérodote, ce continent, anssi loin qu'il était connu des Grecs, ne renrermait d'autres peuples ignEnlteurs que les Carthaginois elles Égyptiens '. A l'arrivée dn premiers colons indo-germains sur le sol de l'Europe, notre continent était également habité par des sauvages. Nos ampagnes nous offrent encore leurs tombeaux ; nos tourbières, leurs outils de silex et leur première poterie ; nos groUea, leurs ossements et ceux du gibier qu'ils consommaient. L) distinction des pasteurs et des sauvages proprement dits est présentée nettement par Tacite. Les Sarmates, dit cet liisU»rien, étaient toujours à cheval ou dans leurs chariots : c'étaient des pasteurs. Les Finnois n'avaient pas d'armorei, pas de chevaux, pas de maisons, pas d'autre vêtement qiK des peaux de bétes ; ils n'employaient pour armes qae des flèches garnies d'os pointus, à défaut de fer: c'étaient des sauvages*.
La vie du chasseur était rude et périlleuse. Elle rendait l'homme cruel, et c'est durant la phase chasseresse qoe» produisit l'anthropophagie. C'est de cette époque aussi que date apparemment l'esclavage, ou l'assujétissement de l'homme à l'homme, ayant le cannibalisme pour base. Hais on doit se rappeler que cette phase est la plus élevée dans la sauvagerie, et c'est celle où l'on trouve en effet quel'homme, partant sans doute de l'esclavage comme idée première, s'assura le service d'animaux domestiques.
La domestication des petitesespèces paraît avoirprécMé par tout celle des grandes. Les fouilles du Danemark, l'exemple des indigènes de l'Amérique tel que nous l'a offert la conquête, celui des sauvages de l'Océanie lors des premières visites des navigateurs, nous prouvent que le chien était le premier et le plus répandu des animaux domestiques. Où il n'y avait pas de bêtes de somme ni de bétes de trait, oix il n'y
