Ogllb^, dans le report of tbe Briliab Association ; 18S
t. Bvnim, £gjpl -, Bd. I.
S. 5annlnl, Voyage eQEgyp(0;juit. 1777.
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Les Nègres d'Afriquequi ont des hyènes, les oaturels deMadigascar qui dressent des indris, ne possèdentpasdebélail, et ne sont encore ni pasteurs ni agriculteurs. Chaque phtte sociale a ses préoccupations qui déterminent la nature deus conquêtes.
Stat patrubcu. rdube.
Le premier progrès de la société, parmi les sauvages dosinus, pourvus seulement d'outils de pierre, armés de simples lances et de massues, c'est de se réunir par clans oa tribos, et de poursuivre en commun les troupes de gibier. Les tiens du sang rattachent entre eux les membres du groupe, et la hiérarchie nécessaire à ces expéditions est fondée surle liea de famille. C'est donc la chasse qui rend l'homme Domade, et c'est par cette phase (la plus élevée de l'état sauvage qu'on entre dans un état différent, qui conduit plus tard ï de mavelles et importantes conséquences.
L'immense r^ion de prairies qui s'étend, en Asie, sa nord de la grande chaîne transversale du Kouen-Lun, a toojoan été la terre des pasteurs par excellence. C'est là que dépars l'aurore de l'histoire, nous trouvons des peuples nomades, vivant sous la tente, conduisant des troupeaux presqne iflnombrables, et présentant le même genre de vie, soit qa'iU appartiennent à la race blanche ou àla race jaune, soit^'oo les appelle Sarmates, Scythes, Sîfans, Houns. Mongols, Tartares ou Cosaques.
Deux espèces de quadrupèdes domestiques sont nécessains pour faire un nomade parfait : le bœuf et le dieval- Le premier fournit la chair, le lait et les cuirs. Le second rend le pasteur alerte et mobile. Les tribus équestres gouveroeDl des troupeaux plus nombreux, et sont par conséquent plus riches, plus fortes, et présentent les caractères du nonude sous des traits plus accusés.
Tout annonce que le bœuf a été le premier des grands animaux soumis à l'homme. Le sauvage s'était associé le chi^
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avant tout. Dans les Hes de la mer du Sud, on a trouvé, chez les indigènes, le chien, le porc et le coq'. Hais la conquête du bœuf doit avoir été postérieure à la séparation des Australiens et des Américains, lorsqu'on suppose les souches de ces deux races venues de l'Asie. On voit cependant par les fouilles du Danemark qu'elle remontait à Tfige de pierre. Plusieurs espèces de bœufs asiatiques avaient été soumises de bonne heure: notre hœuf propre (Bos taurusj, et le bœuf urusde César (B. primigeniusj, qui a maintenant disparu à l'état sauvage, mais duquel descend, selon Cuvîer, Bell et Riitimeyer, le bétail de haute tailledelaNord-Hollande*. Sans parler du zébu de l'Inde (B. indieus), ni du bœuf sacré des brahmines (B. silfietanus), qui sont familiarisés avec les habitants de l'Orient, il y avait encore l'yak (B. grunniens) du Thibet et de la Chine, qui constitue peut-être le plus utiied» tous. Sa chair, son tait, sa fourrure épaisse et chaude, sont des ressources précieuses pour le Tartare; et ce bœuf sert à la fois de béte de somme et de béte de trait.
La domestication du menu bétail, tel que les moutons et les chèvres, qui sont également d'origine asiatique, a pu précéder la conquête des bœufs, des chameaux et du cheval. Hais c'est seulement lorsqu'on a pu tirer parti des bétes bovinesque la vie pastorale s'est développée dans tout son éclat. Le premier sauvage qu'on se figure sautant sur un cheval, aurait accompli par là un grand fait de courage'. Il est pro-
t. Il wt dîtSciled'indiqaeT la patrie da chiea, bien qu'il lenble iDdigène da rodent. Le pore «t la coq, dit Cuvier, Tieoneiit de l'iDde.
i. Lyell, Antiquit; of man ; cli, xix.
3. Tat vti les Indo-HexicaÏDï monter pour la première toîi des chevaux i»n- <iEn réeemment prit : il faut le» atlacher i un arbre ; i[ ett impossible dans ifs prcmiera temps de leur captivité de leur mettre une bride ; et quand le ca- >i1ier leur s lauti sur le dos il laut itre leite à couler la corda, car ils partent i perdre haleine, et se jetteraient dana les bois et contre les arbrsi li d'autrei ratalien ne les maintenaient dans le terrain ouvert. Je suis bien ci l'impossibilité de monter un cbevalsauvi^ adulte, si l'on n'a! chevaux.
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bable toutefois que la conquête de l'âae avait précédé, et pour ainsi dire ouvert la voie. Il est vraisemblable aussi que des poulains, surpris tout jeunes, après que leurs mères étaient blessées, ont été élevés dans la domesticité, sans qu'il fût ué* cessaire de dompter l'animal adulte.
Il résulte des recherches des archéologues que le cheval paraît seulement après le bœuf, dans les débris qui entoureot les anciennes demeures des sauvages d'Europe. On ne peut douter que ce bel animal ne soit indigène d'Asie; qu'il n'ait été apprécié et utilisé premièrement par les patriarcaux pasteurs, enfin qu'il n'ait été lent à se répandre parmi les peuples cultivateurs. On voit par les sculptures de Niniveqneles Assyriens l'employaient à la chasse et à la guerre. Dans le vingt-deuxième siècle avant l'ère vulgaire, Sémiramis ayant perdu la bataille contre les Indiens, ne dut son salut qu'à li vitesse de sa monture. Pourtant les chevaux étaient aicore rares en Perse au temps même de Cyrus. Ils étaient peu répandus en Egypte, jusqu'à l'invasion des Hyksos pasteurs, dix-sept ou dix-huit siècles avant notre ère. En Europe, on n'avait presque pas de chevaux jusqu'à l'invasion des barbares. Les Grecs n'avait pas de cavalerie à HaratliOD. Même Mahomet n'avait que deux chevaux dans son armée, quand il marcha contre La Hecque ; et dans la liste de son butin on fait figurer de grands nombres de brebis et de chameam, mais on ne fait pas mention de chevaux. Plus tard enfin, quand les Arabes sont devenus unenation montée, c'est d'eui que les noirs, et en dernier lieu les Cafres, ont reçu les montures sur lesquelles ils parcourent maintenant les pâturages africains.
On voit par laque la vie pastorale et l'élève du cheval sont deux faits étroitement lies entre eux. Pour dépeindre le genre d'existence des Nomades équestres, il suffit de rappeler k souvenir de quelques exemples célèbres.
Les Scythes d'Hérodote' vivaient de leur bétail et portaient
