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Ainsi parleGalib-Dede, poète mystique, scheikh des derviches mewlevis. Ses vers sont une admirable peinture de l’éternelle alliance de la volupté et de la douleur, de la vie orageuse réservée aux artistes , de la passion même qui les fait vivre , et qui accélère la combustion de leurs forces vitales.

L’artiste véritable, le poète, le savant, le musicien, le peintre, sont le& victimes du sacrifice dont ils sont les prêtrès. Ils apportent la vie dans les âmes humaines ; mais cette vie, c’est la leur, ils la donnent. Mozart et Raphaël, Dante et Rousseau , Byron et Shakspeare n'ont-ils pas offert à l’avenir le plus pur de leur essence, et nourri, si je puis le dire, leurs descendants du sang même de leur pensée ? Le bonheur de la création n’est que souffrance ; il y a du dévouement dans cette joie ; sublime prodigalité. Vous les payez; qu’est- ce qu’un peu d’or et de bruit donné en échange de tant de voluptés et de progrès, de leçons et de plaisirs ? Encore meurent-ils souvent sans avoir touché leur salaire. J . * - ^ . * ! > V1

On ne peut lire sans être ému le livre qu’a écrit sur les gens de lettres un médecin habile, M. Réveillé-Parise (1) ; il est pleiu de sympathie pour le talent et ses souffrances, la célébrité et ses angoisses, rintelligence et ses maladies.

C’est avec passion qu’il étudie les hommes éminents;

de quel œil inquiet et attentif il suit leur déplorable carrière I Il les aime pour eux en dépit de leurs fautes, il souffre de leurs maux! Il est frappé de tout ce qu’il y a de maladif, de dangereux et d’enivrant dans l’exercice de la pensée. Que de tendresse pour ces r ois du monde moral, rois esclaves de l’occasion, jouets du sort, vassaux de la misère, enfants gâtés de Dieu, et traînant le boulet (i) Des maladies des hommes livrés aux travaux de l'esprit , etc.