CHAPITRE QUATRIÈME Le Substantif
§ 17. — Le nombre se marque uniquement au moyen des préfixes. Voici la table des substantifs avec leurs correspondances singulier-pluriel.
Singulier. Pluriel.
Cl. 1 Munw, homme. Cl. 2 A^^^^, hommes.
3 M\]?idi, village. 4 uindi, villages.
5 Liyiva, jour. 6 UAi/wa^ jours.
7 &inUj chose. 8 inu, choses.
9 mgombe, bœuf. 10 Tmgombe, bœufs.
11 LU5?V/io, chant, (10 Tmdimo ) ,
chants.
( 6 Masimo
12 KA?2«, enfant. 13 Twa^o, enfants.
14 wato^ canot. 6 uxto, canots.
15 Kutwi, oreille. 6 UAtwi, oreilles.
§ 18. — Les deux premières classes {mu et a) ne contiennent
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originairemenl que des noms de personnes. Ex. : mwanakazi^ femme ; mulia^ chef ; muywandi, chef, etc.
Dans la construction grammaticale, on leur attribue également les noms propres et ceux qui indiquent des relations de parenté (bien qu'ils ne soient pas précédés des préfixes ordinaires de ces classes), et un certain nombre de noms d'animaux et de personnes commençant par ^i ou par /^«(cf.Gramm.Soub., § 25). Ex. : Nyambe^ Dieu; tate, shangwe, mon père; itoe, ton père; itae, son père; mawe^ nyoko^ nyina^ ma, ta, sa mère; mandae^ sa sœur; min'ae, son frère cadet, etc.; sïlukombwe^ coq (pi. asilukombwe); sifulanyundo, forgeron (pi. asifulanyiindo)\ nalukalamba, mantis religiosa; nalungwana^ espèce d'oiseau, etc.
Observation. — Pour les mots indiquant : père et mère, cf. Gramm. Soub.,§§25 et 61.
Un certain nombre de noms d'animaux et de choses, qui appartiennent originairement à la 9' classe peuvent être attribués à la r% et former leur pluriel en a. Ex. : ynbwa chien, pi. ambwa\ ndombe, sorte de poisson, pi. andombe^nambe^^oi, pi. anambe^ etc.
§ 19. — Le pluriel de la 1 1 classe [lu) est tantôt tin (10« cl.) tantôt me? (6^ cL). Ex.: lulimi, langue, pi. malimi\ lusimo, chanson, pi. masimo ou tindimo ; luendo, voyage, pi. maendo; luwo^ roseau, pi. timbo^ etc. Le mot luia^ corne, fait au pluriel tiluiay c'est-à-dire, qu'il prend le préfixe pluriel sans perdre celui du singuher (il semblerait que parfois le pluriel de luia mtuia (13« cl.).
Observation. — Quand les noms en lu forment leur pluriel en tin^ il faut observer la loi phonétique exposée au § 7 [tiluia, plur. de luia est une exception). Quelques noms de la 9^ classe (n) font leur pluriel en ma (6' cl.); dans ce cas-là la même loi
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phonétique se lait sentir, mais dans un ordre inverse. Ex. : ndinde, champ, pi. masinde, etc.
§ 20. — Comme correspondances singulier-pluriel irrégulières on peut citer : silumba (7« cl.), fantôme, pi. uhimba (14' cl., cf. Gramm, Soub.^ § 17); iisiku (14' cl.), nuit, pi. itindiku (10*= cl. ; le pluriel régulier â5;72«5z^2/ signifie : matin) ; 6ita?îda {1 " cl.)^ parc à bestiaux, pi. matanda (6 cl.), etc.
§ 21. — Les préfixes ka et tu (12' et 13® cl.) servent, comme en Soubiya, à former des diminutifs, Ex. : kana^ petit enfant, pi. twana\ kaunyï^ petit oiseau; kalume, petit homme ; kaiamana^ petit animal, etc. ka prend dans ces cas-là la place du suffixe ordinaire du substantif (cf. nyunyi^ oiseau; mwana^ enfant; mulume, homme; siamana^ animal).
Le préfixe lï (B*" cl.) est souvent employé pour former des augmentatifs-, il prend également la place du préfixe ordinaire du substantif. Ainsi de mwindji, pilon; nyunyi, oiseau ; nyoka, serpent; ngombe^ bœuf; mulume, homme, etc., on forme les augmentatifs: lindji, liyunyi; liyoka, liom.be ^ lilume^ etc.
Observation. — La plupart des noms en H ne désignent pas des augmentatifs. En fait de noms en ka qui ne sont pas des diminutifs, on peut citer : kawa, bouche.
Un nom en H tout à fait irrégulier est lito, œil, qui fait au pluriel miyo (6® cl.).
§ 22. — Les noms en u[\^^ç\.) sont pour la plupart abstraits, et n'ont pas de pluriel. Ceux qui ont un sens concret forment leur pluriel en ma (6® cl.). Ex. : uta, arc^ pi. mata', wato^ canot, pi. mato\ usiku^ nuit, pi. masiku (cf. § 20), etc.
§ 23. — La 15^ classe [ku) est presque uniquement composée d'infinitifs pris substantivement. Ex. : ku mona^ voir; ku mana^ finir, etc.
Quelques mots seulement de cette classe sont de purs sub-
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stantifs ; ils forment leur pluriel en ma (6* cl.). Dans un mot au moins le préfixe singulier subsiste encore après ma (cf. un cas analogue, tiluia, § 19). Ex. : koko, main, pi. amoko [— amaoko); kwafa, aisselle, pi. makivafa; uktwi^ oreille, matwi.
§ 24. — Le Louyi a conservé (comme le Gafre-Zoulou^ Ganda, Kongo, etc.) l'article ou particule-voyelle dont nous avons également constaté la trace en Soubiya(cf. Gramm. Soi/b., §§32-34). Cet article est ^, i et u (peut-être aussi r^ e eio comme en Ganda et Kongo) selon que le préfixe du substantif contient les voyelles a,i et u. Il ne semble avoir conservé aucune valeur grammaticale ou démonstrative quelconque (contrairement à l'usage du Cafre-Zoulou, Ganda, etc.) ; et, à en juger par les matériaux que j'ai recueillis, il paraîtrait pouvoir être indifféremment conservé ou laissé de côté. Il est possible cependant qu'une étude plus approfondie de la langue vienne changer nos vues à ce sujet.
Voici la table des substantifs précédés de l'article ou particule-voyelle :
umunuyhomaie.
Cl. 2
anu, hommes.
umundi, village.
imindi^ villages.
iliywa^ jour.
amaywa^ jours.
isinu, chose.
ïnu, choses.
ingomhe, bœuf.
itingombe, bœufs.
ulusimo, chanson.
itindimo^ chansons.
akaunyï^ petit oiseau.
utuunyï, petits oiseaux
wato^ canot.
amato, canots.
ukutw'i., oreille.
amatwï, oreilles.
§ 25. — La copule (cf. Gramm. Soub., § 34) étant en Louyi ni, ta ou ti, ne cause aucun changement phonétique dans les substantifs devant lesquels elle se place. Ex. : ni munu, c'est un homme; ni anu^ ce sont des hommes; ta muywandi, c'est un chef, etc.
Observation. — Pour l'emploi de la copule, cf. § 93.
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§ 26. — Le suffixe diminutif Louyi est kana ; il s'emploie absolument comme le suffixe Soubiya zana. Ex. : mwanukana^ un petit garçon, etc.
§ 27. — Le sujet et l'objet se marquent, comme en Soubiya, uniquement par la place qu'ils occupent : le sujet se place devant le verbe, l'objet après le verbe (cf. Gramm. Soub., § 76), Ex. : muywandi ni mu tuma anu, le chef envoie des gens.
Observation. — La construction impersonnelle se fait également de la même manière qu'en Soubiya. Ex. : kaku liata fiete, un esclave n'y marche pas (htt. : il n'y marche pas un esclave).
