JÉSUS

Lamentation ,

Désolation

Sur toy venir yoy.

Le contraste est frappant. Les prédictions de Jésus, comme celles du grand-prêtre dans Athalicy étaient sans doute accompagnées ile chants. C'est

MYSTEBKS. 227

ce que semble indiqver le retour d'un même vers et le mot halade dont est précédée cette inspi-^ ration lyrique :

Hîérusâlem , noble cité fleurie !

Temple de paix ^ sainct sanctuaire eslu !

Le temps sera, sans doubter , tost venu...

Tes ennemjs viendront autour de toj,

Pour te jecter en piteuse ruine ;

J'en ay pitié , j'en ay douleur en moy ;

Car trop mal vit en qui péchë domine (i)..<

Hiérusalem, pleure, pleure ton roy.

Tes ennemis te tiendront en aboy.

En te rasant jousqnes «\ la racine.

Après ma mort , plus n'aras de requoy {repos) ;

Gai* trop mal vit en qui pécbé domine.

Des enfans d'Israël arrivent^ chantant des chœurs^ qu'assurément nous ne comparerons point à ceux diAtlialie, mais qui auraient pu en donner l'idée. Des pharisiens veulent chasser les enfans du temple^ et reprochent à Jésus de les soufirir. Il leur répond ^ a peu près comme dans l'Évangile : Sinite parçulos..*. Et il trouve dans cet a-propos un texte au long sermon qu'il adresse aux Juifs ^ et dont voici le début :

Ouy y de la bouche des enfans Parfaicte est de DIbu la louange...

Telle louange est mieux choisie Que n'est la vostre ypocrisie.

Les pharisiens et les scribes, furieux, cherchent

(i) Version de J. Michel : Qui en pèche' domine.

à mettre Jésus en défaut^ et lui adressent plusieurs questions. Ses réponses achèvent de les confondre. Nous n'en citerons qu'une, puisée dans l'Évangile de là Femme Adultère. Us vont chercher cette femme, et se disent entre eux ; Ce Jésus [ui ne prêche que le pardon , interrogeons-le de viouveau. S'il nous répond qu'il faut la condamner, il sera en contradiction avec lui-même et perdu dans l'esprit du peuple; si , au contraire, il veut qu'on l'acquitte, il viole la loi, et il en subira la peine. « Jésus, » lui dit un de ces hypocrites ,

Nous voulons bien oujr ta voix Sur ceste femme que tu voys , Qu'en adultère avons surprise.

Nous avons , par la loj Moyse , Que devons toutes , sans tarder, TeUes meschantes lapider Qui violent leurs mariaîges :

Toutesfois , tu tiens tes langaiges Qu'on doit faire miséricorde  tous povres pécheurs : accorde Doncques l'un et l'autre contraire y Et nous dis lequel debvons faire :

Ou la punir , selon la loj , Ou luy pardonner, selon toy.

L'argument est pressant.' Jésus n'y répond pas d'abord. 11 se baisse, et il écrit, du doigt, sur la terre, ces mots de Jérémie (à ce que l'on a cru, car l'Évangile se tait) : Terre y terre y écrirez que ces hommes sont réprouifés !

Ij

MYSTERES. 9?f)

Qaoi qu il en soit , les ennemis de Jésus triomphent. Un d'entre eux lui dit, avec ironie sans doute :

Maistre , donne solution

A l'argument qu'avons touche.