‹ Études sur les pagi de la Gaule (volume 2)Chapitre 155 sur 354 · Sens douteux · texte numérisé non relu

Sens douteux

3. Bà-n-Xd Mcïamoun le Phéron d'Hérodote dont le vrai nom est Ménephtah1.

4' V)^.l iuJ Le mot

zùbà-t se retrouve dans le copte *Hft, T. eq-xiiA, c-r«Hfc,

l£uç, acntus ; ^efii T. acutus, acidus, «hA, T. actes, acutnen, d'où «eftu'A, T. 0T,*cfecA, C^vvn, lancea, jactdum; arcus , rdfov, dictum acutum.

^v^T^^ ^ ^ zàbàt doit donc signifier lance, javeline.

h'er znd-t-u. M. à. m. «Très douce ta voix à parler.» G. La Ramsès de la B** Egypte.

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Xesbed-t mdtrel-u. Sur le mot f^Sf) o || V°'r **ru>ï8Ch' DM. F-

— la place où se font les exercices de ta cavalerie , — la place où I on passe en revue les archers , — le lieu d'abordage des auxiliaires dont les galères — t'apportent les tributs ! — Louange ! lorsque tu viens ici — tes braves lancent des flèches dont le venin (?) brûle; — les Bédouins s'enfuient lorsqu'ils voient le souverain — qui se dresse pour combattre: — les mauvais ne tiennent pas devant lui , — ils sont remplis d'effroi par la terreur que tu inspires, — {Bâ-n-Râ Meïamoun) v. s. f.

— Ton être est l'être de l'éternité: — l'être de l'éternité est ton être , — tandis que tu es établi à la place de ton père — Har-

p. 1 Jlo. Le membre de phrnsu ° pà An

est fort m harassant. Est-ce une interpellation intercalée dans la série des qualifîcatious de la ville et adressée aMénephthah : « ô Seigneur gracieux?»

ou bien faut-il prendre du, comme une épithète appliquée à

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la ville elle-môuie et traduire soit «la gracieuse» soit en rapprochant de ce qui Buit immédiatement et en prenant le sens étymologique, ■pr , oculus, « L'œil (toujours ouvert) , — le poste de vedette très écla-

tant, etc.» M | ses'ed rattaché fort ingénieusement par Brugsch

[Dict. s. v. 1 """^ p. 1318) au copte iyoyig-T T. M. adspicere, cèr-

cuinspict > e, désigne au propre, tout édifice ou tout endroit élevé d'où l'on peut voir et être vu. U désigne ici sans doute la tour de vedette, spécula, élevée sur les frontières de l'Egypte afin de surveiller le territoire des

Bédouins et d'annoncer leurs incursions. ^ (j (] n >UirV est une

forme du mot ^ " Ij (] drï-t (Brugsch , Dict. p. 207 , s. v I.) tour,

magasin, pylône, sémitisée à dessein afin de rappeler le mot sémitique VOJ, locus mundus excubitorwn et custodum, urbs , oppidum, turris . spécula.

M. Brugsch traduit par turquoise le mot ^zzz* I I I ","KV* fluo ' on

traduit ordinairement par cuivre. Un certain nombre de passages semblaient s'opposer à cette interprétation . ainsi dans un des Papyrus de Ber-

lin , le disque solaire est appelé (j ate7i n mtUCek, qui

semblerait devoir se rendre disque de adore, disque Jaune , plutôt que disque bien. Un passage curieux de Macrobe explique fort bien cette qualification et prouve qu'il taut traduire soleil bien, soleil de turquoise et non pas soleil jaune , soleil de cuivre. « Hoc urtjumcntum Aegyptu lucidius absotuunt , ipstus solis simulacra pinnata Jingentes , quibus colw apud Me*

est unus. Aller um mitn coerulâ specic ^ f| -jjbv3 ° aten n

lu

rnawek), altrrum claid Jingunt , ijc his clam m sujterum, et civrulmu inferutn cocaut.» (Macrob., Satum. I, 19.)

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