Sinus

^Ov [lâ. I. 35—37) iW-u kà-k qer-etc r as-t-ek aûsar-tû; sper-tH-r-ek y,et'U h*er seb P-f-k-fû] h*er /op^ ran-k men m ro-gen tna ntûk x^-n-nûter-v

mend't n re[x]'î't'U. •, h ^\ est une faute du graveur pour |1 • A

i\ rexï-t-u. Maspero , dans la Remte Cfritiftte , 1870 , T. II, p. 39 :

«Ton essence se multiplie , l'élan qui t'entraîne vers ta demeure est redoublé, on court vers toi, tout homme est amené à toi pour que devienne stable dans lenr bouche ton nom ainsi que toi-même, bienfaiteur des

dieux, toi qui nourris les êtres intelligents.» j^ J^ qer est un mot

sémitique : Hehr. -ins — Vilp, lï-.s (Cfr. .A Bmgsch, Dic^. *. r.

cit. p. 1470) êttbsiluit, sa/tftvit\ Av ^ J redUt, reeessit, }i\ reditHs. Le

\ J^ n'en, il

moi, j^étemise tes vertus par mes écrits, selon Tordre de Rà ; j'ai pris part aux cérémonies préseryatrices qn'on a faites en ta faveur , les paroles que je t'ai adressées sont heureuses pour toi; ma -main écrit tes perfections comme £ait mon frère Tôt A. TtUn lui-même nous a dit à tous deux : ' «« Je me réjouis de tes desseins.»» Tous deux nous avons rassemblé pour toi les deux régions sous tes sandales; tous deux nous avons réuni pour toi la plante du midi à la plante du Nord,^ et tu es devenu roi des deux Egyptes ; Tu t'avances en roi du bas pays , tu as saisi les deux mondes en même temps qye la double couronne. Tu sièges dans ta chapelle ; tu pénètres dans ton palais, comme Ttim dans la montagne solaire. Tu t'assieds sur ton trône, comme Horus sur son estrade ; tu apparais sur ton divan à la panégyrie anniversaire de ton avènement , '^ comme Rà au commencement de l'année; tu respires tout dieu.^ Ainsi que Tûm, puisse ton aspect être béni chaque jour ; qu'on aime le cycle divin qui l'accompagne ; qu'à toi viennent les rayons du disque solaire; que STû illumine ton temple, roi des deux régions {Râtnâ-men)\y fils du Soleil [Ptah^-met Seti)], vivificateur!»^

marque une idée de mouvement rétrograde , de retour. j

qw-ew est une locution nominale formée de la 3^ pei^soime du singulier masculin de la racine et signifie m. à. m. «le il-eourty celui qui court.» Ces sortes de noms sont très fréquents en égyptien et en copte.