C. l-lrur-v, pliof

Fig. 29, 30, 31. — ÉGLISE DE VERMEXTON

Tympan et jambai^cs du portail occidental.

PORTAILS REMANIÉS ET PORTAILS DÉTRUITS

voussures eucadrant un lympan ^ où trônait le (^Ihi-ist assis dans une auréole tenant par dessous, de la main gauche, un livre ouvert, sur lequel on lisait ego sum qui sum, il bénissait de la droile. Les quatre symboles évangéli(|nes. sans nimbe, l'enlouraienl dans ieiii' })lace habituelle. Sur le jambage gauche sont figurés trois i)ersonnages couronnés adossés à des colonnes ; sur le jambage droit il n"a reproduit que deux personnages, au fond un évéqne, et auprès de lui la sainte Vierge debout tenant l entant Jésus sur son bras <2;auche; en avant une colonne cylindrique remplace la statue-colonne qni devait compléter la série. Au milieu du portail le trumeau est orné de la slalue de saint Labre '. Les statues des jambages re])osent sur de petites colonnes droites et cylindriques à chapiteaux bas et seulement moulurés : ces derniers détails ne sont pas rendus très fidèlement, non plus que les chapiteanx des colonnes, ainsi que Ion peut encore aujourd'hui le vérifier sur place, car ce portail uest qu'en partie détruit ; le tympan et le trumeau ont disparu ainsi c].ue les deux statues qui encadraient la porte de chaque côté, mais il reste encore deux statues sur chaque jambage (Voir fig. 30 et 31) qui permettent detudier avec certitude les détails de leur exécution, ainsi que les colonnes avec leurs chapiteaux. Les angles saillants, à vive arête, ne sont pas amortis deux des colonnettes qui supportent les statues sont renflées en leur milieu ; les quatre colonnettes ont des bases à griffes, et des chapiteaux à feuillages dont les extrémités sont repliées en crochet; les chapiteaux des colonnes sont à feuillages sur le côté gauche et à personnages sur le côté droit ; dans ces dernières

(1) Il mesurait à la base environ 2 mètres 70.

M. André Philippe n'admet l'existence du tympan de Vermcnton que connue » une hypothèse vraisemblable. » L architecture rcli(/ieiise dans rancien diocèse dWii.veric.

(2) Dom Plancher n'a ])as représenté saint Labre dans le portail de Vermenton en costume d'évêque comme à Avallon ; ce saint est figuré avec des vêtements courts s'arrétant au-dessus des genoux, laissant voir les jambes et les pieds nus ; il a la tète nue avec de longs cheveux.

(3) M. Wilhelm Vôge a donc écrit à tort que (huis l'entrecolonncment l'angle saillant est orné de sculptures. Die Aiijiiiuie des luomimcnttden Stilcs...., p. 2-15, note 1.

LES PORTAILS IMAGÉS DU XIL SIÈCLE

petites scènes on remarque entre autres la Vision de saint Joseph, la Fuite en Egypte, la Présentation au Temple, les rois Mages. Cette diversité entre les deux jambages pour la décoration des chapiteaux s'observe également dans le portail de Notre-Dame-de-Vaux à Châlons-sur-Marne, et n'est nullement indiquée sur la gravure de dom Plancher. Les grandes statues ^ ne sont pas nimbées à lexception de rf2nfant Jésus ; les vêtements sont bordés de larges galons brodés à dessins variés. . • . .

Les figurines des voussures sont assez endommagées et par conséquent il est fort difficile d'expliquer les scènes qu'elles peuvent représenter. On peut toutefois noter les principales dispositions suivantes (Voir fig. 29).

Des trois voussures en plein cintre, la première à l intérieur, ne supporte plus que dix petits anges debout, de profd, ailes ouvertes, dont quelques-uns tiennent des encensoirs, la clef est fruste et moderne, à 1 imposte deux anges ont ])robablement été détruits dans les remaniements du tympan et la construction de l'arc moderne qui le remplace. , .

La deuxième voussure se compose de douze claveaux à personnages qui doivent représenter les mois de l'année, comme semble l'indiquer l'inscription aprilis gravée ' à côté du personnage qui orne le premier claveau à gauche; avec cette disposition de l'année commençant au mois d'avril, les mois de septembre, octobre, novembre et décembre occupent le rang qu'indiquent leurs noms. Il est à remarquer que le cinquième mois figurant août, est représenté par un l)ersonnage coupant les blés , alors que généralement ce personnage représente le mois de juillet ainsi qu'on le peut voir sur le tympan du ])ortail de Saint-Ursin de Bourges, ou dans le portail de Chartres "\

(1) Elles niesiirenl environ 2 mètres 2.") de hauteur sur 3.) à 40 centimètres de largeur.

(2) Dans le portail d'Avallon un zodiaque est également sculpté sur les voussures ; il est entremêlé de sujets allégoriques représentant les travaux champêtres.

(.3) Viollet-le-Duc a observé que souvent les signes du zodiaque, dans nos monuments ne sont pas à leur place. « Étant sculptés sur des morceaux de pierre, avant la pose, claveaux ou

PORTAILS REMANIÉS ET PORTAILS DÉTRUITS

En plus de cette figuration des mois, un petit quadrupède est figuré de cliaque côté de l imposte.

Treize claveaux composent la troisième voussure ; ils ont pour la plupart deux personnages: celui dn milieu, formant clef, est orné d'un animal fantastique, dont le devant api)artient à un quadrupède et qui se termine en queue de serpent ; le premier claveau à gauche représente le martyre de saint Etienne ; sur le côté l'inscription suivante est tracée en lettres onciales avec sigles ; dne accipe spm me. (Domine accipe spiritum meum)

Si nons avons eu la bonne fortune de trouver dans dom Plancher des gravures pour compléter la restitution des portails d Avallon et de Vermenton, nous n'avons rien vu dans Montfaucon qui puisse nous guider pour l'interprétation d'un autre portail en partie détruit, mais qui se dresse encore aujourd'hui au milieu des ruines de l'ancienne abbaye d'Ivry ; cet auteur le connaissait cependant comme nous le verrons plus loin. Le portail imagé dTvry - devait décorer autrefois la façade occidentale de l'église abbatiale. Ce portail dans son état actuel n'a pas de soubassement, mais le niveau du sol a dû être surélevé et la base du portail légèrement enterrée. Le tympan et le linteau ont disparu, ainsi que le trumeau ,( s'il en existait un). La hauteur du linteau est indiquée par deux petites colonnes à chapiteaux, qui se trouvaient aux extrémités à l'imposte de chaque côté, auprès des sommiers des voussures.

L'archivolte en arc brisé surhaussé se compose de trois voussures et est encadrée à l'extérieur par une bordure de palmettes entremêlées de têtes d'anges; la première voussure est chargée de feuillages, audessous la deuxième et la troisième supportent en leurs sommets des

assises, les ouvriers ne suivaient pas toujours Tordre dans lequel ils devaient être placés, et cet ordre était interverti. » Diclionniiire (V A i-clii lecture, t. IX, p. 552.

(1) Cette scène n'est pas dessinée sur la planche donnée par dom Plancher.

(2) Ivry-la-Bataille, commune du canton de Saint-André, arrondissement d'Kvreux, département de l'Eure.

LES PORTAILS IMAGES DU XII'^ SIECLE

anges, avec des séries de scènes diverses aux personnages sans proportions entre eux et placés dans les parties inférieures. Dans la deuxième voussure on peut remarquer, entre autres, un personnage avec longue cotte de mailles et bouclier, tenant de la droite une épée large et plate, del)out au-dessus d'un animal ; sur le côté droit du claveau on lil encore le mot sobpjetas en lettres onciales.

Les jambages ont perdu leurs colonnes et leurs statues, à l'exception d'une seule statue de femme dans le jambage droit ; cette statue nest pas adossée à une colonne, sa tète nimbée, supporte directement le cbapitcau, et ses pieds reposent sur une petite base moulurée. Elle mesure vingt-liuit centimètres de largeur aux épaules et 1 mètre 75 de hauteur. .

Toutes ces statues ont beaucoup soufferl des intempéries des saisons, et peut-être autant de la main des vandales de diverses époques, aussi nous serait-il fort difficile aujourd'hui d'expliquer les scènes qui garnissaient les voussures, et de connaître les statues qui remplissaient les angles rentrants des jambages, si nous n'avions retrouvé une lettre^ datée du 6 novembre 1726, adressée par Fr. Jacques Le Gris, d'Ivry, a au révérend père dom Bernard de Montfaucon , religieux bénédictin dans l'abbaye royale de Saint- Germain-des-Prés , à Paris ». Cette lettre nous fournit quelques renseignements intéressants sur l'ornementation du portail d'Ivry à cette époque; les interprétations ne sont évidemment pas toutes exactes, et ne répondent plus aux desiderata de la critique moderne ; toutefois elles sont suffisantes pour permettre de tenter une restitution. Nous la publions ici, pi'csque in extenso, parce quelle facilitera la restauration, par la pensée, des parties disparues aujourd'hui, et le classement de ce portail, pour sa décoration, dans la même catégorie que ceux que nous avons déjà étudiés dans le Nord-Ouest.

(1) Bibliolhù([iie Nationale, fonds français, nis. 156j4. Celle Icllre aulograplie est annexée au folio 90 de l'aUjuin qui contient les dessins originaux qui ont été rassemblés par Montfaucon pour rillustralion de ses Moniiineiils de ht Moiuirchie jrançaise.

(i. l'IrlIiA', |i|lnl.

Fig. 32. — ABBAYE I)'IVBY-LA-11\TAILLE Portail occidental de l'ancienne église.

PORTAILS REMANIÉS ET PORTAILS DÉTRUITS

Cependant les proportions de son tympan (Voir tîg. 32) par rapport à celles de ses jambages, paraissent plus fortes que celles des antres portails de la môme région. Cette proportion exagérée du t3'mpan , nous amène même à croire que ce portail a été remanié après un désastre éprouvé j)ar l'abbaye et à sui)i)()ser (pie son archivolte était ])rimitivemenl en plein cintre -. Sur le même mur à droite de ce portail on distingue encore une arcalure formée par un triple rang de briques qui nous donne i)ar son tracé la courbe similaire que devait suivre l'archivolte du portail ; elle nous fournit en même temps la date (fin du XIp ou commencement du Xlh' siècle) que l'on peut attribuer à ce portail dans son étal [)rimitif, avant sa transformation et l'addition des statues. Les voussures primitives en plein cintre auraient été ornées seulement de dessins géométriques ou de feuillages. Nous en voyons une preuve dans le plan des jambages où les angles rentrants ne sont pas tracés sur plan carré, mais sur plan barlong ; le côté parallèle au tableau étant d'un tiers environ plus grand que le côté perpendiculaire (0,38 sur 0,23), ce qui indique que les voussures, ayant les mêmes proportions, offraient plus de surface à la décoration que de profondeur, profd que l'on retrouve dans les ornementations géométriques, tandis que les voussures à statuettes ont généralement leurs claveaux épannelés sur profd carré. Du reste, les chapiteaux des colonnes qui garnissaient les angles rentrants, sont d'un tout autre st3de que l'archivolte actuelle, et appartiennent à une époque plus reculée ; ils ne concordent pas non

(1) Cette abbaye fondée vers 1071 « a été ruinée plusieurs fois, cependant le portail paraît très ancien, v Lettre de Fr. Jacques Le Gris.

(2) Une autre preuve du remaniement des voussures nous est fournie par le désordre que l'on peut observer dans les sujets qui ornent les claveaux. Ainsi dans les deux premières voussures nous voyons des anges placés pêle-mêle avec les vieillards de l'Apocalypse ce qui ne se voit dans aucun autre portail. Certains claveaux même ont été retaillés et leurs scènes aujourd'hui incomplètes ne pourraient pas trouver dans la place qu'elles occupent le développement nécessaire pour tous les membres de leurs personnages. Tel j)ar exemple le deuxième claveau au sommet de la première voussure à gauche où un vieillard placé entre les deux anges du claveau supérieur et inférieur, n'a plus ni pieds ni tète, par suite de la nouvelle coupe de ce claveau.

LES PORTAILS IMAGÉS DU Xlle SIÈCLE

plus, comme date, avec la statue de femme existant encore, dont les proportions et les draperies des vêtements à plis droits, fins et serrés, rappellent absolument les statues du portail central de la façade occidentale de Chartres ; de plus cette statue est une cariatide et non une statue-colonne. Ce portail devait donc à son origine posséder, de chaque côté du piédroit, trois colonnes semblables à celle qui existe encore en avant du jambage; ces trois colonnes ont été remplacées par trois statues à l'époque où on a relevé l'archivolte en arc brisé surhaussé, à laquelle on a donné le développement que nous lui voyons aujourd'hui, et telle qu'elle a été décrite dans la lettre du Fr. Jacques Le Gris.

Il existe encore à Véraux ' un portail en plein cintre, à statues sur les jambages, avec voussures décorées seulement par des rosaces et des rinceaux de feuillages sans figurines, qui peut faire comprendre le genre de décoration que nous pensons avoir existé primitivement à Ivry. Ce portail ouvert dans le pignon occidental de l'église, n'est pas construit dans de grandes proportions et ses statues ont presque les mêmes dimensions que celle d'Iviy, car elles mesurent seulement 1 mètre 33 de hauteur sur 24 centimètres de largeur , elles ne sont qu'au nombre de deux ^ une sur chaque jambage, adossée à une colonne et représentant toutes deux des femmes tenant des phylactères. Leur chevelure à larges bandeaux plats, est surmontée d'une couronne à fleurons; un grand manteau couvre leurs deux épaules,

(1) Commune du canton de Sancoins, airondisscmcnl de Saint-Amnnd-Montrond, département du Cher.

(2) La porte mesure 3 mètres 12 de liauteur sur 2 mètres 10 de largeur. Dans le musée du Puy (Haute-Loire) on peut voir des statues de mêmes proportions adossées à des colonnes, l)rovenant de l'ancien hôpital. Sur une des colonnes se trouvent deux statues, dont l'une représente saint Pierre avec les clefs et un phylactère, une statue de femme est adossée à une autre colonne. Ces colonnes avec leurs chapiteaux et leurs bases mesurent 1 mètre 55 de hauteur, et les statues 0,80 de hauteur sur 0.18 de largeur.

(3) Il est possible que deux autres statues aient existé jadis de chaque coté de la porte, au lieu du ])iédroit actuel, ([ui nous parait rapporté, ses pierres étant sans liaison avec le reste <Ui portail.

On trouve cependant d'autres exemples de statue unique sur chaque jambage à Gcruiigny et à Sainl-fUienne de Corbie. . . ^

G. Fleury, phot.

Fïg. 33. - ÉGLISE DE VÉRAUX

Portail occidental.

PORTAILS REMANIÉS ET PORTAILS DÉTRUITS

descend jusqu aii bas de la robe, avec larges galons brodés. Les chapiteanx (|ui terminent les colonnes représentent à gauche un personnage entre deux oiseaux, et à droite uue tleur de lys en feuillages également entre deux oiseaux ; leur tailloir, épais, est oi'ué de léuillages du même dessin que ceux de l'encadrement de l'archivolte. La })remière voussure, carrée et plate, est chargée de rinceaux de feuillages, alternant avec des bustes et de petits i)ersonnages ])osés de ])roliL Les claveaux placés au-dessus sont orués de rosaces à graudes feuilles (Voir tig. 33). Il faut toutefois remarquer que ce portail na ])as de tympan, tandis ({u'il en existait nn à Ivry, comme le prouve le fragment de linteau encore visible avec sa petite colonne au-dessus des chapiteaux et tenant à la i)remière voussure.

Voici d'après la lettre du Fr. Jacques Le Gris les })rincipales dispositions du portail d'Ivry, après sa reconstruction :

« CqsI un Sauveur, assis sur un trône, au milieu de la porte, qui donne la bénédiction, accompagné des quatre animaux des Evangélistes, qui sont aislés et qui tiennent sous leurs pattes et sous leurs griffes nn livre fermé ; à droite l'aigle qui tient sous sa griffe nn livre fei'mé ; au-dessons le beeuf ailé (jui tient sous sa patte un livre fermé, à gauche nn ange qui le tient de même, au-dessous le lion (|ui tient sous sa patte nn livre fermé. Au-dessous ce sont douze })rophètes ' (pii sont assis, qui font le haut de la porte, et qui sont plus petits que les figures du dessus. Alentour le cintre de la porte, qui va jusqu'au toit, est nne Descente de croix, nne Annonciation, un saint Michel ', Noire-Seigneur qui descend aux limbes, et saint Pierre avec nne clef qui lui onvre la porte: d'un ccMé et d'antres quelques-uns des vingt -quatre vieillards de l'Apocalypse, teneiites cijthdras et ])I}i(il(ts, habcntes coroiuis aiircds'^, l'enfer et la chute des mauvais anges, lange gardien qui montre le ciel à des enfants, la (Miarité

(1) C'est-:i-(Hrc, les douze Apôtres.

(2) Probablement la statuette qui re[)résenle un !j,uerrier avec rinscri|)li()n SOBRIKTAS. {?)) Plusieurs sont encore bien conservés dans les deux voussures intérieures.

LES POPiTAILS IMAGÉS DU XII" SIÈCLE

rc|)i-éscMilt'c avec Irois enlaïUs clans son giron ' ; voilà le niilien el le cinli'e (le la ])()rle '\

« Anx (lenx côtés, à droiie. de hauleur d'honime, en entrant, le fondalenr Roger, l^aron d'Ivry, éclianson de Gnillaume roy d'Angleterre, duc de Normandie, la tète couveile d'un bonnet i)lat et plissé, ([ui vient aboutir à une espèce de diadème ou cercle ([ui doit èli-e d'oi- ou d'argent ; les cheveux Irisés assez courts, une moustache sur la lèvre supérieure, les joues et le menton rasés à l exceplion de six toupets qu il a alentour du menton et comme petits pacqnets, ce qui est d'intervalle net et bien rasé. Son épouse ', est coitïee à i)en près comme lui, mais rètotfe n'est pas plissée, elle est plate comme une calotte, les cheveux tressés (pii lui descendent jnsqn'aux mamelles, dune laille Tort fine et mince, jeune avec ime ceinture large et des houpes : j'oubliais à vous dire ([ue le fondalenr tient la charte de fondation en rouleau et qu'il ne parait pas qu'il y ait eu jamais rien de gravé on d'écrit. Ces deux statues sont adossées contre des ])iliers qui font les deux côtés de la })()rte. La troisième a été ôtée pour faire place à un mur de cha|)elle ({ue Jacques de Poitiers, frère de Diane, duchesse de Valentinois, et abbé connnendataire d Ivrv en 1058, a fait l)àtii\ où il est enterré et représenté au naturel, couché en chemise sui- un plan incliné, tenant un livre à demi-fermé entre ses doigts , comme s'il était endormi.

(( A gauche trois figures, im roi avec une grande barbe, la couronne en tète, mais les tleurons sont cassés el son sceptre, la deuxième parait être un bienfaiteur âgé, la tète découverte avec des cheveux frisés, le menton tout rasé mais une grosse moustache, et un roideau dans la main comme le fondaleui-: la troisième un roi, la couronne en tète, une grande barbe, un livre à la main, faisant semblant de

(1) C/c'st pliilùl Alji-nliani ; on \c disliiiLiiie dans la plus pclilc voussure. ■

(2) Le mauvais élal de ecs seulptures ne pei'inet pas de diseuler eeilaines de ees allrihutions ; on y i-eeonnaît ecpcndant plusieurs des ])ersonnai;es dénoniniés.

(.1) Celle slalue esl la seule qui soil eneore debout à sa plaee.

PORTAILS REMANIÉS ET PORTAILS DÉTRUITS

donner sa bénédiction, et une gloire sans rayons derrière la tele et tonte plate ; il est seul qui en aye ' et ce n est point un évè([uc, car il n"a aucune marque d'ornements épiscopaux, et la couronne ([u il a paraît être une véritable couronne ro3^ale ; les tleurons sont cassés.... »

D'après cette description il est facile de voir, en tenant compte des idées du temps, que le portail divry avait été imagé d'après les mêmes principes que ceux du Mans, de Bourges, etc., et surtout de Saint-Lou]) de Naud ; car nous ny relevons, comme dans ce dernier, que trois statues dans chaque jambage, dont une seule de femme. Nous ne discuterons pas lattribulion de fondateurs attachée à ces statues ; cette qualification n est ])as plus acceptée aujourd'hui que celle de rois et de reines de France que Montfaucon et autres auteurs des siècles derniers octroyaient aux statues similaires des autres portails ; on s'accorde aujourd'hui à voir dans tous ces personnages les ancêtres du Christ ou rois de Juda.

D'autres exemples de transformations de portails nous sont encore fournis par ceux de Saint-Gcrmain-des-Prés et de Notre-Dame de Paris. Ce dernier, refait au XIII^ siècle, avait conservé dans un de ses tympans une Vierge assise, du type de celle de Chartres, et dans ses jambages huit statues de rois et de reines, qui ont été tellement maltraitées durant la P\évolution. qu'on a dû les remplacer entièrement, avec plus ou moins de fidélité '-. D'après les fragments assez informes qui sont conservés au Musée de Cluny, on peut cependant supposer qu'elles appartenaient bien à l'époque que nous étudions

Le portail de Saint-Germain-des-Prés , quoique bien remanié dans son état actuel, permet cependant d'apprécier les principales

(1) Cette remarque est fausse car la statue de femme qui reste encore était nimljéc et pi-obablemcnt aussi toutes les autres.

(2) Cette porte, appelée généralement porte Sainte-iVnne, est ([uelqucl'ois désignée i)ar le nom de porte Saint-Marcel, à cause de la statue de ce saint cpii avait été placée postérieurement sur le trumeau.

(3) Cf. R. de Lasteyrie, L(i dalc de la poiic Sninlt'-Aimc à Notre-Dmuc de Paris, ])ubliée dans Balh'lin MonumcnUd, t. LWII, p. 179-204, d'après les Mànoii-cs de la Sueiclé d'hisluire de Paris.

LES i'OlirAlLS lMA(iES DU XII'' SIECLE

lignes de son état })riniiliF, avec Faide des gravures et des textes que nous ont laissés dom Bouillart Mabillon et Montfaucon Il ne possède aujourd'hui que ([uelques colonnes modernes à chapiteaux ornés d'animaux grotesques supportant une archivolte en arc brisé, à voussures peu nombreuses sans figurines. Le tympan, remanié, ne présente plus que le Christ, dont on ne voit que la partie supérieure du corps, sans gloire et sans animaux symboliques; au-dessous un linteau très haut qui a été cou])é à ses extrémités pour pouvoir être remonté, représente la Cène; les tètes du Clirist et des Apôtres sont complètement brisées. Tels sont les restes insignifiants de ce beau portail que se sont plu à décrire les auteurs que nous venons de nommer et auxquels nous empruntons les détails suivants, que nous prenons dans leurs textes ou dans leurs gravures. D'après dom Bouillart « le portail qui est de la première tondation a été pratiqué sous le gros clocher et n'a qu'une porte sur le cintre de laquelle est représenté Notre-Seigneur assis à table et faisant la Cène avec ses Apôtres, cinq à sa droite et cinq à sa gauche. Il bénit un calice qui lui est présenté })ar l'onzième Apôtre, qui a un genou seulement posé à terre » Ce dernier personnage était placé en avant de la table, ainsi qu'il est représenté sur la gravure qui accompagne cette description, et que le prouvent les fragments de la statuette visibles encore sur le linteau. Cette même gravure de dom Bouillart et celle de Montfaucon ont figuré un douzième Apôtre ([ui se tient à la droile du (Christ, la tète appu^^ée sur la table. Quant aux statues des jambages elles étaient au nombre de huit dans lesquelles ou voyait à cette é}K)que <( à

(1) Ilisloirc (le ['(tblnii/c roi/dlc de Sdinl-dcrindin-dcs-Prc:, 1724, p. I]09.

(2) AniuiU's ordinis SancU BcncdicU, t. ], j). I(i9.

(3) Moniuucnls de hi Monarchie frcuieciise, t. I, p. 55.

(4) Cette (lescrii^tion doit être inexacte ; malheureusement Télat actuel des sculptures ne permet ])as de la vérilier, à peine si fon peut constater l'existence de cet Apôtre. De nom- Ijreuses figurations de la Cène donnent cependant ce personnage isolé et il est gtnéralement considéré comme représentant Judas, tel on le voit sur le linteau de Saint-.lulien de Jonzy, sur l'un des anciens tympans de Saint-Hénigne de Dijon et sur le petit tympan de la façade de Cliarlieu.

PORTAILS REMANIÉS ET PORTAILS DÉTRUITS 149

gauche en entrant saint Germain en lial)its ponlificaux, Clovis qui tient un sceptre, sainte C.lotilde et (^lodomir ; de l'autre c()té C.liil])éi'ic, Cliildel)ert, Ultrogothe et Clotaire » ; c'est-à-dire les mêmes ])ersonnages avec les mômes costumes ' que ceux que nous avons déjà relevés dans les autres portails de la région du Nord, et. ainsi que le fait remarquer LebœuF-, «. ces rois et ces reines sont comme ailleurs des rois et des reines de l'ancienne loi ». 11 pensait aussi ([ue ce portail avait été retouché. « Il devait avoir en son milieu un trumeau.... et ce trumeau devait représenter Jésus-(]hrist Mais comme

ce trumeau nuisait souvent au ])assage, il l'ut ôté de là il y a plusieurs siècles, et pour supporter le mur on mit dans le haut une grande pierre transversale, telle apparemment qu'on la voit encore, qui représente la Cène, ainsi qu'on en mettait autrefois au retable des autels )-) '\

Pour terminer cette liste des portails remaniés, nous citerons plusieurs portails mutilés ou disparus sur lesquels nous avons pu rassembler quelques rares renseignements, suffisants cependant pour nous permettre de les classer dans la ])ériode du XII^ siècle pouj' leur origine. De ce nombre est le portail méridional de Notre-Dame-de- Vaux à Chàlons-sur-Marne , qui a été tellement mutilé à coups de marteau dans ses statues et dans ses figurines ( Voir lîg. 34) que toute interprétation des personnages et des scènes est devenue impossible ; on ne peut plus que suivre les silhouettes des figurines dont le tracé n'est perceptible que par les coups de marteau qui ont nivelé les quatre voussures de l'archivolte en arc l)risé surhaussé. Cinq anges,

(1) Les statues sont beaucoup plus allongées et étroites dans les gravures de doni Bouillart que dans celles de Montfaucon. Doni Bovûllart, Histoire de l^iblxiye roi/ale de Sainl-Gcrinain-(les- Prez. 1724, p. 309, pl. IV; Montfaucon, Monuments de la Monarchie française, t. I, p. 55, pl. VII et ms. fonds français, 15834.

(2) Lebœuf, Histoire de la ville de Paris, t. I, p. 269.

(3) Les gravures données par Montfaucon et Mabillon reproduisent les statues et le linteau, mais ne donnent pas le tympan en entier.

LES PORTAILS IMAGES DU XII' SIECLP

(Ichoiil. (le |)i'oril. se dressaient de ehaquc ccMé de la première voussure ; au milieu la clef élail ehargée de deux petits anges sontenanl une eoui-onne au-dessus de la kMe du Cdirist.

Le lymi)an, dont le linteau ' très élevé représente le tiers environ de la hauteur totale, portait au eentre le Christ dans une étroite mandorla llanquée des (piatre symboles évangéliques nimbés ; son périmètre sui)érienr était eneadré par des ondulations. Des seènes à trois pei'sonnages garnissaient le linteau divisé en deux parties, reposant sui- un trumeau à statue également mutilée. Une petite statue plaeée au-dessus du trumeau devait eouvrir le joint au milieu du linteau, eomme à Saint-Loup de Xaud.

Dans les voussures, à l'imposte, quatre statues, plus grandes que les autres figurines des voussures, garnissaient de eha([ue coté les sommiers de même hauteur cpie le linteau. , ,

Deux petits j)ersonuages en bas-reliet's sous arcature en plein cintre. ])lacés au-dessus d'un autre personnage, en buste seulement, remplissaient cha([ue piédroit. ^

Qu()i{|u"il n'y eut (|ue quatre voussures, cinq statues adossées, sans dais, à des colonnes à chapiteaux, reposant sur de petits personnages, des animaux ou des feuillages, décoraient chaque jambage. Entre ces statues, de petites colonnettes remplacent les angles saillants amortis des autres portails. Les plis des vêtements étaient longs, fins et serrés ; les dispositions de certains galons brodés sur la deuxième statue du jambage droit ])ourraient peut-être laisser croire que cette statue représentait un évé([ue ; c'est le seul détail de costume (pie l'on puisse relever au milieu de toutes ces mutilations. Pour toutes les autres statues, il est impossible de distinguer si elles représentaient des hommes ou des l'emmes.

Le soubassement à cannelures-, à angles saillants et rentrants

(1) Ce linteau mesure 4 mètres 50 de longueur.

(2) Ce soubassement esl de même style que ceux du portail royal de Ciiarlres, du portail méi'idional d'l':iam|)es et du ])orlail oecidental de Sainl-Cermain-des-Prés.

Fia. 34. -

notre-da:\ie-de-yaux a CHALONS-SUR-MARNE

Jambage gauche tlii portail nicridional.

poiriAiLs REMANIÉS ET POPiTAiEs Di^yrra iFs

dans la ])arlie supcrieure. repose sur un soele à ébrasenienl reeliligue.

Les ehai)ileaux des colonnes-statues du janil)age gauche sont à feuilles d acanlhe, tandis ([ue ceux du jambage droit soni garnis de feuillages d un autre style entremêlés d'animaux fanlasti(|ues comme les chai)iteaux des deux i)ié(lroits. Celle Narianle dans les chapiteaux de chaciue jambage s'est déjà })résenlée à nous dans le portail de Vermenton.

Ce portail est abrité par un |)orche de construclion bien ])oslérieure et de tout autre style ^

Un autre portail, celui de Notre-Dame de Corbeil, niulilé aussi pendant les guerres de religion et pendant la Révolution, avait i)u cependant être conservé en pairie jus(|u'en 1820. mais à celle date il dut disparaître entièrement sous la main des démolisseurs, et n'a j)as })U parvenir jusqu'à nous. Une description - en a été faite heureusement avant sa démolition ' ce qui nous j)ermet de connaître ses dispositions princii)ales ; nous lui empruntons les passages j)rincipaux.

(( Au centre du bas-relief qui occupait tout le tymi)an du ])()iiail et sur le second plan, paraît le tlls de I homme, non pas seulement dans sa gloire, au milieu des anges et des saints, comme le dit Félibien en j)arlant du portail de Saint-Denis, mais adossé conti'e l'instrument de son supplice et assis sur son tribunal j)our Juger les

vivants et les morts » D'après la gravure ([ui accompagne cette

description, le Christ est placé au sommet du tympan, sous un arc ])risé aigu : il pose la main gauche allongée sur le haut d'un livj-e feinié, sa main droite est brisée, les pieds nus l'eposent sur des ondulations. « Au-dessus de la téte du Sauveur s'avance le bras du Tout- Puissant qui crée Des deux ccMés de la face du Roi des Rois, des

(1) M. Wilholm Vôi^e rapporte que ce porche a été ajouté au XIII' siècle et restauré au XIV''. Die Anfi'mçjc des moimmenldlen Sliles , j). .'>.'i(î.

(2) Elle nous est l'ournie par une lettre de M. Raymond adressée à M. le chevalier Millin, le 31 janvier 1818 et publiée par M. T. Pinard dans sa Monographie de réalise Nolre-Danie de Corbeil, parue dans la Revue archéologique , t. II, p. 140 et 64!).

(!)) (>ette démolition eut lieu de 1820 à 1823.

LES POiriAILS IMAGÉS DU XII'' SIÈCLE

anges tienncMit 1 un sa couronne dépines, l'aulre les clous de sa

j)assion. A ses pieds d'aulres anges deboul sonnent de la trompette. Au-dessous du li-ibunal porté sur les nuées du ciel, on voit les ApcMres

deboul ' Les nioi ls sortent de leurs tombeaux à demi ouverts : à la

iiauche du VWs de Dieu s'étend, le long des voussures une chaîne de

démons armés de grilles, se })assant l'un à l'autre les iTprouvés

qui vont s'engoulfrer dans l'immense gueule d'un di^agon ; au-delà

on aperçoit cpiekpies méchants plongés dans une chaudièi-e bouillante. A la droite de .lésus-CJirist s'élève une forteresse haute et escarpée dont le comble ouvert laisse une libre sortie à une foule d'élus qui se pressent de monter au ciel : « Venez les bénis de mon père ». Au pied de la citadelle, un malheureux entouré de tlammes moins aiguës que celles de l'Enfer est visité par un ange porteur des prièi'cs des saints. Au-dessus du Purgatoire'' on remarque sur plusieurs rangs, dans les contours des voussures, les saints patrons présentant au Rédem])teur.... les âmes puriliées par le feu . ([u ils tiennent les uns sur leurs genoux,

les autres entre leui's bras, d'autres dans le pan de leur manteau

Le Paradis Ibi^me la dernièi'e et la plus grande des ti'ois enceintes ; vingt-quatre vieillards, i)ai-mi lesquels on dislingue Moïse avec les tables de la loi, assis sur des trônes, ayant en main des vases d'or '' pleins de })arfimis. chantent aux noces de l Agneau un cantique nouveau avec la hai'pe. le sistre et le psalterion. »

La décoration de ce i)ortail était complétée ])ar des colonnes cannelées en si)irale , à chapiteaux historiés et reposant sur des piédestaux richement ornés. « Dans ces entrelacements, des deux C(Més de la ])orle liguraient six superbes statues de gi'andes dimensions qui se faisaient remar([uer par leurs longs bustes, une sorte de

(1) Ils sont JigLirés debuiil chacun sous une arcaturo en plein cinlre, ils devaicnl donc orner le linteau.

(2) Des auteurs ont également vu une figuration du Purgatoire dans la frise du portail de Saint-Trophinic d'Arles, au jambage droit entre le linteau et la chaîne des damnés.

(3) « Fioles à long col ».

PORTAILS REMANIÉS ET PORTAILS DÉTRUITS 155

roidcuret d al^scnce de mouvement, et par leur ehevelure singulière ». Ces personnages étaient vèlus de longues tnnicpies l'eeouvertes d nn manteau qui s'ouvrait par devanl. Deux de ees statues sauvées ])ar Alexandre Lenoir avaient été reeueillies au Musée des Monuments français sous la qualifieation de Cdovis et de Clotilde, noms qui leur sont toujours attribués maintenant quelles sont conservées dans le transept droit de l'église abbatiale de Saint-Denis. Elles offrent une grande analogie avec les statues du jambage droit du ])()i'lail du milieu de la façade occidentale de Chartres; elles sont même d'une exécution supérieure et d'une conservation admirable. Ce })ortail de Corbeil avait dû être construit avant 1180, il est rapporté qu'à celle date trois maisons ont été démolies pour en faciliter l'accès \

Le portail de Saint-Bénigne de Dijon n"a pas été détruit en entier comme celui de Corbeil, mais il a été tellement remanié et modernisé'- que l'on ne saurait se le figurer dans son état primitif, même avec l'imagination la plus vaga])onde, si nous ne possédions le texte et la gravure que nous a laissés dom Plancher

Ce portail en plein cintre surhaussé se composait de quatre voussures retombant sur des piédroits ornés chacun de quatre statues « de 6 pieds et demi de haut, adossées contre des colonnes de 14 pieds ». La gravure complète ces renseignements en nous montrant que les statues étaient très élevées au-dessus du sol, et que leurs têtes touchaient aux chapiteaux de ces colonnes. Dans les deux piédroits la première statue placée de chaque côté de la porte représentait un personnage à tête couronnée, portant un sceptre ; venait ensuite, à droite, saint Pierre, la tête entourée d'un nimbe sur lequel « était écrit en gros caractères romains s. petrus. Il tenait de sa main gauche abaissée au-dessous de la ceinture, le bas ou les anneaux de

(1) LcbdHif, Hisloirc du diocèse de Paris, t. XI, p. 191. — Labarre, Hisloirc de Corbeil, p. 157.

(2) La partie supérieure du tympan représente aujounriuii le INIartyrc de saint Kticnnc, dû au ciseau de Boucliardon.

(3) Hisloire (jéiv^rale et parlicnlière de Boiir(jo(/iie, 1729, tome I, p. 498.

LKS POIITAILS lAIAC.KS DL' Xll' SIKCLK

deux grosses clefs, dont laiilre extréiiiilé allail jus(|u"aii haut de son épaule sur la([uelle elle élail appuyée ». Il avait les pieds nus ; en Face de lui était placé saint Paul avec téte nimbée, et pieds nus. A côté de saint Pierre, sui' le c(Mé droit, se dressait la statue de Moïse avec léle nimbée, tenant de la main gauche les tables de la loi ; celte statue avait les pieds nus. Auprès de lui se dressait « la reine Pédauque ou au i)ied d oie (piOn croit être Clotilde femme de Clovis.... Sa couronne est semblable à celle du ix)i, ses cheveux longs et tix'ssés tombent des deux ccMés presque juscpi aux genoux : elle est vêtue d'im corselet enrichi de broderies et d ime jupe toute unie attachée au bas du

corselet Son })ie(l droit couvert par ses habits ne paraît point,

le gauche qui a un |)ied doie, se voit loul entier » Les deux

autres statues du jambage gauche re|)résentaient un évéque nimbé et en avant un roi couronné.

La gravure donne un trumeau avec dais que l'on peut atli-ibuer au XIV^' siècle d"a|)rès le dessin.

Sur le linteau étaient représentés <( létable de Bethléem, la sainle Vierge en couches, le petit Jésus dans la crèche, le bcruf et l'àne (pii réchauffaient de leur haleine, l'Adoration des Ber£fers, le voyage et l'Adoration des ^Liges ». Au milieu et sur toute la hauteur de ce linteau la Vierge était figurée assise sur un trône et tenant l'Enfant Jésus assis sur ses genoux.

Le (Jirisl bénissant de la droite et tenant de la main gauche un livre sur son genou est assis au centre du tympan sans mandorla, il est accompagné en téte de deux séraphins et des quatre symboles des Evangélisles , nimbés et tenant des livres, à l'exception de l'aigle qui supporte un j)hylactère dans ses serres. x\ux deux angles du tympan se (hTssent deux femmes debout, couronnées, dont lune a les yeux bandés, cpii représentent l'Eglise et la Synagogue.

Dans les voussures on retrouvait les disj)ositions oixlinaires des sculptuivs. Dans la piemière étaient « i-e[)résentés en relief les anges

PORTAILS PvKMANIÉS ET POPvlAILS DÉTRUITS 157

jouant de divers instruments, el louant Dieu de la naissanee du Sauveur ; dans le seeond arceau esl représenté le Massacre des Innocents; dans le troisième les honniies de bonne volonté (|ui

jouent des instruments comme les anges Autoui' du (|uali'ième

arceau sont encore en relief trois tigui'cs de cha([ue c()té et au-dessus d'elles plusieurs sortes de feuillages, d'oiseaux, de l'oses , qui remplissent le reste de cet arceau. >

De tout cet ensemble il ne reste absolument plus rien au joui'd'luii que l'on puisse attribuer avec certitude au XII<' siècle; nulle Irace ne permet de soupçonner les dispositions primitives de la décoi'alion de ce portail.

L'église Saint-Bénigne de Dijon })ossé(lait autrefois deux autres portails moins importants dont les tympans en })lein cintre se rapprochent des types ([ue nous avons déjà rencontrés '.

L'un représente la Cène ; le Christ assis au milieu de la table est entouré par (|uati'e x\pôtres nimbés assis à sa droite, et pai" cinq autres, dont saint Jean, à sa gauche; Judas est figuré à genoux , au devant de la table, sur le côté gauche du tympan. Toute cette scène est donc sculptée dans un ordre inverse de celui que l'on renconti'e généralement, pai- exemple à Saint-(iermain-des-Prés.

Lautre tympan offre des disj)()siti()ns analogues à celles du tympan extérieur de (^harlieu. Au centre le Christ est assis en Majesté dans une auréole elliptique soutenue par ([uatre anges, dont deux petits sont à genoux en bas, et deux plus grands se tiennent debout au-dessus du lion et du boeuf.

Des inscri})ti()ns sont tracées sur le bandeau ([ui foi'me le périmètre de chacun de ces deux t3aiipans. Il ne reste aucune trace des linteaux, ni des voussures.

Dans le portail occidental de Dijon nous rencontrons pour la

(1 ) Ils sont au j()iir(IMuii cH)nscrYés ;ni musée arclu''()l().<i;i(|iK' (le Dijon, sous les numéros 1138 et 11,')9. Ils uiesui'eiil environ deux mètres à leur base.

LES FOIITAILS LMAdÉS DU XII'' SIÈCLE

première lois une slaliie (11111 genre loiil ])artieiilier, eette reine Pé(lcUi(|ue ou au i)ie(l d'oie ([ui exislait aussi, parail-il. dans trois autres porlails. Saint-Pierre de Nevers. Sainl-Poureain et Nesle-la- Reposte, mais dont il ne l'este plus aueun spéeimen. Il est regrettable (pie toutes les statues de ee geni'e aient disparu sans exception de tous ces })()rtails et (pie nous ne ])uissions en re])r()(luire aucune photograpliie ; car ainsi son existence reste ])r()blémali(pie pour nous, attendu (pielle nest allestc-e ({ue par les dires de Monllaucon, de Mabillon, d'Urbain Plancher, et de (piekjues auteurs du même temps, et j)ar les gravures (ju'ils nous ont laissées.

dette j-eine Pc'dau(pie est le sujet d'une longue dissertation de la part de Mabillon dans ses Anndîcs Ordinis Sitiuii Bcnedicli. Cet auteur s'c4onne nai'vement (pie (jivgoire de Tours et les autres historiens français, (si la reine (^lotilde a rc'cllement eu un i)ied d'oie) n'aient pas mentionné le fait ; il remaixpie aussi (|ue si elle est représentée telle à Saint-Bénigne de Dijon, à Saint-Pierre de Nevers et à Saint- Pouirain, on ne la voit pas ainsi à Saint-Germain-des-Prés de Paris '. 11 pense enlin ([uil Faut plut()t chercher une allégorie dans cette représentation, l'oie ayant de tous temps été considérée comme le symbole de la Prudence. Montfaucon ne voit dans cette figuration de la reine ({u uiie fable « ({ui n'était j)as encore inventée (piaiid le portail de Saint-Germain fut fait, mais lélait lors(jue Ion bâtit celui de Nesle ).).

Le portail de Nesle-la-Reposle a disparu pendant la Révolution à la suite de nombreuses jiéripéties. Le monastère, après avoir été pillé et incendié par les Calvinistes en 1568, ne se releva jamais complètement de ses ruines et en 1673 les moines se partagèrent les biens de l'abbaye; ils abandonnèrent Nesle l'année suivante, à cause de l'hu-

(1) Tome I, p. 50. « lU'i^iiinm Inmc non ;iliani esse qiuini Chrotildcm Chlodovci sonioris conjugeni, id ari^unicnto est, (|U<)(1 pingilur euni dextro pede anserino, que ritu etiani in aliis nonnullis locis exhibctur »

(2) Montfaucon, Moimiuciits de la Monarchie Jrançaisc, tome I, p. 162.

PORTAILS REMANIÉS ET PORTAILS DÉTRUITS

midité du lieu, pour aller s'établir à Villenauxe ', où ils Iransporlèrent le portail de leur église Quand survint la liévolnlion, le poilaii l'ut détruit et vendu ; les statues, dit M. Wilhelm Vôge '^, furent employées à former les marches d'un escalier de cave dans les environs de

Fig. 35. — PORTAIL DE NESLE-LA-REPOSTE

Lurcy \ Montfaucon nous a laissé une gravure du portail de Neslela-Reposte, que nous reproduisons ici (Voir fig. 35) ; nous y vovons que ses jambages étaient ornés de six statues, trois sur chacun d'eux. Sur le jambage gauche on voyait, au fond, saint Pierre, tète nue,

(1) Chef-lieu de canton de rarrondissement de Nogent-sur-Seine, département de FAiibe.

(2) Cf. Jules Tillet, Les vaines de Vabhaije de Nesle-la-Reposte, dans Congrès archéologique de France, Troyes et Provins, 1902, t. LXXX, p. 516.

(3) Die Anfànge des monwnentalen Stilcs , p. 340.

(4) Localité du département de la Marne.

(5) Monuments de la Monarchie française, t. I, p. 192, pl. XV, et Bibliothèque nationale.

LES POIITAILS LMACiKS ])V XII" SIKCLK

iiinih.éc. tcnaiil une clef; à c'(Mé de lui étaient placés deux personnages à téte couronnée et visage barbu : les pieds de ces personnages rejx)saient sur des tètes d'animaux. Sur le jambage droit, faisant l'ace à saint Piei-re. se trouvait un évè([ue mitré, portant une petite crosse ; la seconde statue rej)résente une l'emme couronnée (f qui a un ])ie(l d'oie » . et la troisième un homme couronné. Aucune colonne n'est visible derrière ces statues, et le dessin est trop vague, pour ([u il soit ])ermis de décrire les bases ou les chapiteaux, et même d'apprécier les pi^oporlions des (lil'l'érentes parties de ce j)()rtail. Les draperies des manteaux sont traitées à larges plis, tandis que les tuniques sont à plis lins et serrés.

Sur la gravure de Montlaucon . le tympan de la porte n'est pas liguiT. de sorte que l'on ne })eut savoir s'il était en plein cintre ou amorti en arc brisé ; le linteau seul est dessiné, très réduit par le graveur ; il représente dix personnages nimbés, debout, levant la téte et portant leurs regards au-dessus d'eux. (>e sont })r()l)ablement les Apôtres; le tympan })ouvait donc représenter l'Ascension, comme à Chartres et à I^tampes. Des (iuerrois dans La Sdincielc chrclieiine décrit ainsi ce ])()rtail ; << Là est un anti([ue portail où est ligurée en images l'adoration du Dieu vivant es-siècle; les bienheureux vieillards tenant leurs fioles d'oraisons avec d'autres histoires en l'arcade dudit portail ^> ''. ' •

Le portail de Saint-Pierre de Nevers, aussi disparu, ne nous a pas laissé plus de documents sur la reine Pédauque. D'après Morellet ^ cette église aurait été détruite en 1771. ainsi que son « portail contemporain des (>roisades . œuvre cui'ieuse que dominait 1 agneau de la ])aix, où Dieu le Père trônait au milieu des symboles des quatre

nis. f" '2'2. - Mal)ill()n a aussi donné une iiravurc de Nesie dans AniKilcs ui'dinis Seuicti

Bvncdicli, t. I, ]). 5(1-51.

(1) Sanctus Rcniigius Remcnsis, an Lupus, altcrve Trcccnsis. Mabillon, /7);V/.

(2) Des Giierrois, La Sainclcté chrélieivic, Troycs, Ki:!?, p. 104, v. Celle deseription semble faire croire que le tympan a été modifié lors du transfert du portail et que ])rimitivement la vision apocalyptique y aurait été tiguréc.

(.'!) Le Nii'cnwis, Nevers, 1838, p. 125, pl. VII.

PORTAILS l^EMANIÉS ET POIVIAILS DÉTRUITS

Évangélistes , au milieu des Anges armés de eandélahres el d eneensoirs, des sainls ehauUml les éternels eanli([ues. Le bandeau })()rlail

les douze Ap(Mres A la })laee des eolonnes sélevaienl sur des

piédestaux riehement déeorés. ({uatre statues, dont l'une représente une reine largement ])attée eomme sont les oies. (Vêlait la reine Pédauque ».

Nous n'avons pas été ])lus heureux à Sainl-Poureain dont le ])ortail est eneore debout, mais dont les statues ont été enlevées. Cq poiiail. a-t-on dit', « ressemblait aux poi'tes de la cathédrale de C.hai'lres ». M Wilhelm Voge nous i-appoi'te le même l'ail, {raj)rès la même source, mais en ajoutant i)rudemment qu'il n'y est pas allé voir'-. Nous ne savons sur (|uel point l'auteur de cette comparaison a pu s'appuyer poui' établir ce rapj)rochement ; rien dans l'étal actuel de ce portail ne nous permet d'accepter pareille attribution ; car nous n'avons trouvé dans le portail ouvert dans le pignon du croisillon nord de celte église, qu'une porte étroite, à une seule baie \ suiMiiontée d'ime archivolte à arc brisé très surhaussé, formée de moulures à boudins, n'ayant aucune voussure à figurines"': le tympan a disparu. Trois statues, aujoui-d'hui détruites, ont dû garnir chaque jambage ; des colonnes, courtes et torses, à gros chapiteaux ornés de feuillages, dans le geni'e de celles de Bourges, supportaient ces statues placées dans les angles rentrants; les angles saillants étaient seulement amortis par une petite goi-ge. Les statues mesuraient au plus 1 mètre 70 de hauteur, et les colonneltes ([ui les suj)p()rtaient avec leui* soubassemenl , 1 mètre 75. Nous sommes donc loin, comme on peut le voir par ces quelques dimensions, du type du portail royal de Cdiartres. Les statues ayant été détruites à l'époque de la Révolution, nous ne pouvons

(1) Chef-lieu de canton de rnrrondissenient de Gannat, département de TAllier.

(2) Achille Allier dans LWncicn Bourhoniutis, t. II, |). 333.

(3) « Wns Yon deni Portale noch an Ort und Stelle erhalten ist, verniai> ich nicht anzngeben ». Die Anfâiu/c des moiuiinenUilen Stiles , p. 343.

(4) Elle mesure 1 mètre î)0 de large sur 3 mètres 4.") centimètres de hauteur environ.

(5) Ea plus petite voussure, aujourd'hui arasée, a pu touteh)is posséder des statuettes.

LES ]>()1{TAILS niAC.KS DU XII'' SIÈCLE

apprécier leur slyle (pie d une l'aeon Ibrl vague, i)()ur ue pus dire nulle, car nous ne possédons (pi inie descriplion sommaire de la slalue de la l eine Pédaucpie, donnée par Alexandre Lenoir ' : <( (^ette

slalue en piei-i'e noire, haule de cinq pieds deux pouces cette

ligure très curieuse a tous les caractères d une scidpUire ancienne;

les cheveux tombent sur ses épaules, et le jet de draperies est parfaitement semblable à celui des j)remiéres épocpies de l'art en France )>. Comme on le voit, ce ne sont pas ces lignes qui feront sortir la reine l^édaucpie de fombre où elle est ensevelie j)Our longtemps encore, à moins qu une heureuse découverte ne remette au jour les statues de Nesle-la-Hej)oste.

(1) Monnmcnls des A i ls de lu France. Paris, 1<S40. Tl t-onsidérait cette statue comme étant

celle de la reine lierthe.