‹ Etudes sur les portails images du XIIe siecle, leur iconographie et leur symbolismeChapitre 17 sur 25 · CHAPITRE VII CLASSIFirATION DES PORTAILS IMAGÉS DU Xir= SIÈCLE · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII CLASSIFirATION DES PORTAILS IMAGÉS DU Xir= SIÈCLE

Classifîcalion d'après les dispositions archilecloniques et d'après la décoration symbolique des portails. — (Généralités et exceptions. — Le portail du narlhex de Vézelay. — Origines des diverses écoles.

E cette étude des principaux portails imagés du Xlle siècle, ({lie nous avons examinés dans les diverses régions de la France, nous pensons que nous pouvons tirer les conclusions générales suivantes :

Si pour la construction des portails romans du Xlle siècle, étudiés au point de vue de la disposition des arcs , des linteaux, de la décoration ornementale et géométrique, on peut établir, ainsi que le pix)pose Viollet-le-Duc \ huit tyiDes principaux distincts, qui correspondent aux divisions lerritoriales repi^ésentées par (c l'Auvergne, le Nivernais et une partie du Beny, lIle-de-France , la Champagne, la Picardie, la Normandie, le Poitou et la Saintonge, le Languedoc, la Bourgogne », on ne saurait pour les portails imagés du XIF siècle, proposer des catégories aussi nombreuses, car en dehors des deux divisions principales, correspondant au Nord et au Midi de la France, ces portails d'après leurs tympans et leur décora-

(1) Dirliumuiiic dWrchilcctiirc, t. VIII, p. 394.

LES POIITAILS IMAGÉS DU XII- SIÈCLE

lion générale , ne peuvent éli'e sul)(iivisés qu'en (jualre types seeondaiiTs eirconscrits par les quatre zones territoriales du Nord-Ouest, du Nord-Est, du Sud-Est et du Sud-Ouest.

Au Nord-Ouest, les j)()rtails imagés ont leui-s jaml)ages oi-nés de slatues-eolonnes représentant les aneétres du (Ihrist et les l'ois de Juda, avec le (Christ en gloire entouré des symboles évangéliques dans les ty]iij)ans ; des anges lluiriteraiiTs , les vieillards de l Apocalypse, et quelques scènes em])runtées à la vie du Chi'ist, sont groupés sur les voussures des archivoltes '.

Au Nord-Est, les portails ont bien encore leurs jambages ornés de statues-colonnes , mais ces statues ne sont })lus exclusivement les rois de Juda ; les tympans eux-mêmes n'olfrent pas la même unilbrmité, ni les voussures des archivoltes, cpii sont toutefois encore décorées ])ar des tigurines. Les signes du zodiaque sonl un des motifs les plus répandus. -

Au Sud-Est, les colomies et les statues sont encore employées, mais sé})arément ; les statues représentent les A})(Mres et non les l'ois de Juda ; les scènes empi'untées à la vie de Jésus-C.hi-isI dispai-aissent dans les voussures et sur les chapiteaux, mais sont reportées sur les frises.

Au Sud-Ouest, les statues et les colonnes ne font plus partie de loi'nementation ; des bas-i-eliefs seulement ondes arcatures décorent les jambages; les |)ié(lroits ne |)résentenl que saint PieriT et des

iï) \a\ (k'cornlion des jjoiinils lomans durant le XII'' siècle, en Xorniaiidic, a été presque cxelusivenieiit L>é()iiiélri(|ue. Quel(|ues tentatives de tympans seulptés, mais de très petites dimensions, se sonl produites; il faut citer entre autres la porte de l'église d'Kssendine où le CJirist bénissant est accompagné de deux anges nimbés comme lui et tenant une mandorla qui l"envelo])])e, mais cette sculpture est très fruste et dans un mauvais étal de conservation. A Pulol (Calvados) on remar([ae un (^irist en croix et {|ualre personnages dont un évécpie et un saint Pierre sous un dais avec de grosses clefs placées auprès de lui. A Ikirfreston un CJirist est assis dans une auréole, tenant un livre et bénissant. A (lonstranville (Calvados) on rcmar([ue au-dessus de la porte septentrionale une petite ligure de Christ assis sur un trône et remellanl les clefs à saint Pierre. Ces cxem])les prouvent (|ue la statuaire dans les portails de la région normande était rare au XII ' siècle et d'une exéculion i)rimilive. Cf. Piuprich- Roberl, L\iicliilciiurc nornidiulc nu Xfl' sicclc.

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