Rev. archéol., 1889, pi

bués actuellement à la période des Pisistratides, de là âon rôle de protectrice auprès du héros dans ses différents combats. »

L'importance que le culte d'Héraclès avait prise à Athènes au VI* siècle nous est attestée par les fragments de sculptures en tuf trouvés récemment sur l'Acropole.

De môme que chacun des rois de France a eu son peintre en titre, je croirais volontiers qu'Amasis fut le potier officiel de Pisistrate.

SurFolpé de la collection Ganino^ c'est, je crois, Pisistrate lui-môme qui donne à Héraclès une si cordiale poignée de main. Nous sommes bien transportés à la cour du tyran, dans ce milieu à peine sorti de la barbarie et déjà raffiné par une civilisation précoce ; milieu qui présente les plus purieuses analogies avec les petites cours italiennes du XV* siècle. Le héros a endossé ce jour-là sa plus belle peau de lion, par-dessus une tunique collante et écourtée, qui laisse voir ses énormes cuisses ; il s'avance en inclinant légèrement le torse, avec cet empressement plein d'une politesse un peu affectée qu'on ne rencontre que chez les gens « du meilleur monde ». Pisistrate, plus calme, conserve la dignité d'un monarque oriental. De chaque côté, un garde fait le salut militaire en élevant la main. L'exagération de la musculature, la finesse excessive des attaches, la précision extrême d'un dessin tendu, marquent ici le point culminant du style grec archaïque. L'atticisme deviendra promptement une manière dont la coquetterie affectée trouvera ses formules dans les figures féminines de l'Acropole.

Peut-ôtre les sujets tirés de la légende d'Hercule étaientils choisis de préférence par les familles doriennes qui avaient trouvé un refuge à Athènes.

L'importance que les Athéniens attachaient à l'union

1. MicALi, Monum. per servire, etc., 76.— Wien. Vorlegeblat.y 1889, pi. IV.

des deux races, union dans laquelle ils jouaient le rôle glorieux de protecteurs, nous est attestée par l'histoire de la grande peinture grecque. Môme après la guerre du Péloponnèse, le souvenir n'en sera pas effacé. Un des tableaux célèbres d'Apollodore le Skiagraphe représentait les Hér^clides, avec Alcmène et la fille d*Héraclès, implorant la clémence des Athéniens.

Pamphile avait représenté, dans un tableau exposé au portique Pœcile, les Héraclides venant implorer le secours des Athéniens contre Eurysthée. Ce tableau nous est décrit par Aristophane K

« Quelqu'un viendra s'asseoir auprès du tribunal, un rameau de suppliant à la main, entouré de sa femme et de ses enfants, absolument comme les Héraclides de Pamphile* ».

Athènes commençait à exercer sa puissance d'attraction sur les poètes, les philosophes et les artistes : tous s'y donnaient rendez-vous.

Un puissant foyer de lumière se trouve ainsi créé, qui dés lors rayonne sur le monde hellénique. Déjà le mélange des races s'opère, et le génie athénien sait s'assimiler les qualités les plus diverses. Les styles ne se confondent pas, mais ils sont employés simultanément, chacun selon son caractère expressif. Les architectes ioniens apprennent à se servir de l'ordre dorique, et les poètes lyriques, tels que Simonide de'Céos conservent les traditions du dialecte dorien. Le merveilleux développement de la poésie estrap^pelé dans les peintures de vases par les nombreuses représentations d'Apollon citharède. Athéné et Héraclès jouent aussi de la lyre. De telles peintures charmaient les contemporains, à la fois comme un témoignage du développement de la culture attîque, et comme un hommage reli-