Disc, de la Mélh., U, S

2. Duc. df In Mèth., Il, $ 7. — On reviendra sur la dernière partie d*i cclU régU, «;t-«i«MOUt| |i. -ioy-t, — Cf. Heg, a i dit tel. ing., IV» 1 18.

100 PHILOSOPHES IfODERNES.

avoir quelque fondement de vérité*. » Ainsi c'est de l'entendement ou de la raison que nous viennent nos connaissances certaines, et non point des sens ni de l'imagination; elles nous viennent de nous-mêmes, du fond de notre esprit, et non pas du dehors et des choses.

9. Dédneiloii. — «Le second (précepte), dit Descartes, était de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait, et qu'il serait requis pour les mieux résoudre". »

On reconnaît ici Tanalyse des géomètres, qui examine Tune après l'autre toutes les données d'un problème, et détermine quelles conditions sont nécessaires pour que ce qui est inconnu puisse devenir connu.

« Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des pltis composés s. »

« Cette règle, dit Descartes, renferme le principal point de la méthode, et il n'en est pas de plus utile. » Elle a pour objet la déduction nécessaire; et il se moque de ceux qui examinent avec si peu d'ordre les questions les plus difficiles, qu'ils semblent agir «comme un homme, qui, du pied d'un édifice, voudrait s'élancer d'un saut jusqu'au faîte, soit en négligeant l'escalier destiné à cet usage, soit en ne l'apercevant pas* ».

Enfin le dernier précepte était a de faire partout des dénombrements si entière et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre* ».

Descartes, dans la traduction latine que le ministre protestant de Courcelles fit on 1(544 du Discours de la MéthotJe, ajouta quelques mots, tum in quœrendis mediis^ tum in difficuliaium parlihus percurrettdis, qui éclaircissent celte règle.

Parcourir toutes les parties des difficultés se rapporte à