Mém., IV, c. iv

S. Arislote. Met., M, 4.

3. Xcnoplion parie à plusieurs reprises de la lemptruncc : Mvm., I, c. ii, 1-5; C. m, 3, cic., c. V.; II, c. i ; IV, c. ▼ ; — de la justice : IV, c iv j — de la piété. I, c. Li cl 1% : 1. IV, c. ui.

4 Mém.,l\, c. ui,S.

18 ruILOSOPHES ANCIENS.

possession de soi, lyxpaTEia, prend aussi le nom de sagesse, (jwicoTuvr,. VA celle-ci est en même temps une science, aoaïia; taudis que le contraire de la sagesse vient de l'ignorance, à'j.M'x, Socrale eniseîgnait que toutes les vertus sont autant do sciencos *.

•f . La Yerta ent une wclence. — C*est là Sa dénilition

("ipilalo : la verhi est une science ^. 11 était amené naturellement à la définir ainsi par sa méthode, qui consistait dans (U'n comparaisons et des exemples, et dans rinductioii. Le mol vertu, en grec «psTïi, s'oppose au mot xixiot, comme l«\s deux adj«.*clirs otyaOô; et x«<ôç. Le mot «voiôo^, bon, avait le même siMis (pi'en français dans ces locutions: un bon ouvrier, un bon médecin, un bon général, c'est-à-dii*e habile, ou capable. Or cette capacité ou habileté leur vient de ce qu'ils savent leur métier, et, le sachant, comment ne le feraient-ils pas bien? Socrale, s'aperccvaut que partout ailleurs, .dans les arts mécaniques ou autres, on n'excelle qu'après un long apprentissage et lorsqu'on a acquis de sérieuses connaissances, ne f)ensait pas qu'il en fût auliement pour radmiiiistration dune maison ou d'une ville, ('/est une science également, et il s^étonne qu'elle ne soit nulle part enseignée : on trouve des maîtres pour devenir sculpteur, médecin, etc. ; on n'en trouve pas pour apprendre la justice, qui est la qualité d'un bon citoyen.

W'ouhlions pas que Socrate entend par V(»rtu toutes les qualités qui rendent un ïionune utile aux autres et à luimême. In homme de bien, c'est donc un homme ban à quelque chose; le pire défaut serait de n'être bon à rien. Mais lu vertu étant définie par ses avantag<»s extérieurs, par rulilitê que tout le monde en retire, elle devient en effet une science, et une science dont on ne manque f)as de faire usage, quand on la possède. Un bon père de famille qui entend ses intérêts, agit certainement en conséquence, comme un connnerraut habile qui sait les entreprises fruc«