De l'Humanité, p

LES HUMANITAIRES. | 247 » L'Église peut cesser d'exister. Ce qu’elle avait mis- » sion de faire est devenu notre propre mission. » L'Église n’était réellement, dans les desseins de la » Providence, qu'une figure de la grande Église qui » réunira dans son sein ce qui avait été faussement » séparé jusqu'ici, le règne de Dieu et le règne de la » nature 1! »

Voilà une ambition bien grande pour un mot substitué à un autre, sans qu’on puisse voir précisément en quoi l’avenir de la solidarité différera de celui de la charité. Du reste, une fois entré dans la sphère des témérités, l’auteur ne s’arrête plus. D'un trait de plume, il supprime l'enfer et le paradis, l’expiation ‘et la récompense, et déclare que la terre n’est pas hors du ciel. Ici commence une suite de chapitres qui semblent être détachés des Vers dorés de Pythagore. L'ordre naturel s’efface devant l’ordre surnaturel , le raisonnement devant le don de seconde vue. Diverses religions ont placé, jusqu’à ce jour , le ciel hors de la terre ; c’est une erreur, notre ciel est sur ce globe. Nous y avons vécu, nous y vivons, nous y vivrons. Notre bonheur sera de nous y reproduire dans des conditions de plus en plus parfaites, toujours meilleurs, toujours plus heureux f[nsistons sur cette révélation singulière pour ne pas la qualifier plus sévèrement.

« 11 y a deux ciel, dit l’auteur :

» Un ciel absolu, permanent, embrassant le monde » entier et chaque créature en particulier, et dans