CHAP. — VIE RELIGIEUSE ET MONASTIQUE. — LA PAUVRETÉ

1. — Elfels du vœu de pauvreté dans toutes les corporations à enijagemeiits solennels. — Nouveauté introduite par les Ordres Mendiants dans la prali(}ue de la |)auvreté religieuse. — Impression produite par celte nouveauté sur l'opinion au xiii» siècle. — Dilection de S. Doniini(|ue pour la pauvreté. — Comment il la pratiquait et entendait qu'elle fût prali(iuée dans son Ordre. Episode. — Le B. Jourdain : trait historique. — Privation et joie. - Assistance pi o\ identielle. — Générosité p.ersistante avec laquelle le Religieux mendiant accueillait les rigueurs et les privations de la pauvreté. — Encouragements. — Nuages passagers de tristesse et d'aballe-

11. — La pauvreté dominicaine éludiéedanssesapplicationsau régime commun. — Simplicité dans la table ; — dans lés bâlimenls;

— dans le \ètement ; — dans le service div in. — Usage sobre des bienfaitàjoui naliers de la Providence. — Les quêtes au temps de S. Dominique. — Formes nouvelles que prend la quête apiès la mort de S. Dominique, dans le but de régulariser l'emploi du temps. — Différenc(^s, à ce sujet, entre les Frères-Mineurs et les Frères-Piècheurs. — Les aumônes spontanée» et les allocations révocables.

— Leur insuffisance pour faire dis|)araîlre les incomrnodiiés de la pauvreté. — Secours providentiels. — Les temps de fondation :

III. — Difficultés des fondations au point de vue temporel. — Complications, lorsque l'hostililé des adversaires se substituait à la munificence des amis. — Idée du mode de procéder dans les fondations, el des péripéties dont edes étaient accompagnées ses

IV. — Autre aspect de la pauvreté religieuse : ses effets sur le monde. — Elle est faite pour ouvrir les cœurs à la confiance ; elle confond Terreur et désarme les passions ; elle confère une plus grande autorité à la parole du Prédicateur. — Empire considérable des deux Ordres mendiants. — Essais nouveaux ins|)irés par cet empire de la pauvreté : barrières que leur pose l'Eglise. — Occasions que la pauvreté oiïrail au Dominicain v oyageur d'exercer son apostolat. — Le contact qu'elle multipliait entre le Keiigieux et le monde. — Popularité qu'elle contribuait à lui donner. — Les adversaires de la pauvreté religieuse au xine siècle. — Attaques et défense. — Obstination des attaques. — Doutes des gens de bien. — Réponse du B. Jourdain 379

"V. — Particularités relatives aux voyages du Religieux mendiant. L'hospitalité réclamée dans les maisons religieuses et séculières.

nient

épreuves et consolations

TABLE ANALYTIQUE

Rapports d'hospitalité entre les P'rères-Prêciieurs et les monastères de Cîteaux en particulier. — Intimité qui régnait entre les deux Ordres. Les Frères reconnaissent i'iiospilalité qu'ils reçoivent des monastères en y annonçant la parole divine. — Les Krères-Prôcheurs demandaient I'iiospilalité dans les maisons du monde; leur préférence pour les maisons pauvres. — Miracles obtenus en faveur des maisons hospitalières. — Détails historiques sur lej voyages du B. Jourdain. — Spectacle d'édification donné au monde par cette pratique de la pauvreté dans les voyages. . . . 3S9

VI. — La pauvreté garantie par les lois. — Sollicitude des Chapitres généraux et provinciaux à cet égard. — Les exceptions à la règle exactement définies. — Les dérogations motivées pour le service de l'Église ou poui' des considérations d'intérêt général.

— On n'use de (lispense qu'avec une très-grande parcimonie. — Répression énergique des premiers symptômes de relâchement. Discipline rigoureuse. — Décisions des chapitres de 1242-1258-1261.

— Les assemb ées qui suivirent persévèrent dans les mêmes voies d'austère vigilance. — Réserves faites par rapport aux églises des Frères 404

TABLE ANALYTIQUE. 833