TOME III

CHAP. XVIII. — LE GOUVERNEMENT DE l'oRDRE. — VUE D'EN- SEMBLE.

Les législations religieuses. — liiltîiôt qu'offre leur étude. — Leur base commune. — Chaque famille i eligieuse a ses lois organiques, ses Régies ou Constitutions. — La législation dominicaine, mélan.e de ciioscs anciennes et de choses nouvelles. — Il reste à dire quel était le moteur de ces éléiiienls combinés, à parler du gou\ ornement do l'Ordre, étudié ilans ses lignes principales d'abord, puis dans ses applications I

I. — Le sacrifice de l'obéissance, loi fondamentale et commune.

— Variété dans l'organisation du pomoir chargé de requérir ce sacrifice. — Rapports entre ia inonar(;hie cliréLienne du moyen âge et le gousernement des Frères-l'rèeheurs. — L'autorité d'un seul : le Maitre général. — Les l*ro\ inciaux. — Les Prieurs conventuels. — Le rôle intermittent des assemblées : Chapitres généraux, provinciaux, conventuels. — Le droit de suffrage à plusieurs degrés : élection des l'rieurs, des Provinciaux, du Maitre général. —Accord de la liberté et de l'autorité : la faculté d'élire et la sanction libre et indépendante dfv-s su|)érieurs majeurs qui seule donne l'autorité. — Latitude négative par rapport aux élections, altribuée aux Provinciaux et aux Maitres de l'Ordre; ces derniers (leuvent suspendre le mécanisme électoral. — Perpéluité attachée à la charge de Maître général : avantages de ci'tio perpétuité. — Les Provinciaux révocables. — Les Papes fortifiant et grandissant l'autorité suprême de l'Ordre. — Cette autorité faisant contre-poids aux institutions qui sont à la base. — Un texte du Chapitre de le'îG. — -Définition de la monarchie par Albert le Grand. — Pouvoir supfé ne, perpétuel, dictatorial s'il le faut, du Maitre Général, mais non absolu ■: il y a le contrôle intermittent des Chapitres. — Les successeurs de .S. Dominique usent de leur droit souverain : élections suspendues. Les Chapitres provinciaux et généraux : leurs attributions administratives, exéculives, législatives. — Les déclarations des Chapitres généraux, source de la jurisprudence et complément des Constitutions. — Histoire de la législation des Frères-Prêcheurs. — Principes qui président à son développement et en fournissent la clef. — La règle de S. Augustin et les Constitutions , éléments stables des institutions dominicaines .

— L'autorité du Chapitre général ; elle est législative, mais

TABLE ANALYTIQUE

non consliluanlo. — Ses ordonnances représentent l'élément mobile (le la législation dominicaine. — Les Chapitres généralissimes : leur pouNoir onslituant. — L'autorité constituante également at tribuce à trois Chapitres généraux se succédant sans interruption.

— Raison de cette attribution. — Il n'y a eu que deux Cnapilres généralissimes : 1228 et 12.36. — Innovation faite par le Chapitre (le 1236.— Perfectionnement des Constitutions ébauchées àProuille. Elles sont revisées et coordonnées par S. Raymond de Fegnaf.irt ; adoptées par trois Chapitres successifs (1*239-1 2il). - Terme de l'enlantement législatif 41

11. — Physionomie des Chapitres annuels de l'ère primitive. — Grâce à leur. concours, le gouvernement peut déployer deux qualités : une vigilance jalouse et une vigueur indomptable. — Retentissement populaire d'un Chapitre général ou même pr ovincial.

— Le public s'y intéresse de deux manièri\s : la prière et l'aumône.— Le Saint-Sié,'e encourage par des indulgences le concours charitable des peuples. Un trait de cette religieuse sympathie : Guy Foulquiès, pa[)e sous le nom de Clément IV ; vision ae sa sœur, la dame de Tarascon — Les rois, les seigneurs, les é\ê- ((uiîs, les deux clergés, les bourgeois venant en aide au.x Chapitres dans leurs bi'soins temporels. — Divers exemples de cette munificence à l'égard des Chapitres généraux et provinciaux. — Nombre considérable de Religieux assistant à ces Chapitres. — Ces convocations sont un principe de vie et d'émulation pour les intelligences. — Puissance do propagation des choses de l'esprit au xiiie siècle. — L'architecture, la poésie, la science. — Puis.sance d'attraction et d'expansion exercée par la France; l'Université de Paris. — L'unité de la République chrétienne, l'esprit voyageur du temps et son énergie patiente suppléant aux mojens modernes de communication ; les foires pour le commerce mercantile; les Conciles, les Uni\ ei'sité-, les Chapitres des Ordres religieux, pour le commerce de l'esprit. — Le rôle des Chapitres de l'Oidre de S. Dominique en particulier, comme moyen de contact offert aux esprits, et de circulation aux découvertes de l'inteliigence. — Le monde et l'Eglise en rap|)ort avec les réunions capitulaires. 1^

lEl. — Peinlure des Chapitres généraux et provinciaux, d'après les CoiistUittioiis pritnUivef!, et un directoire relouché vers la fin du xiiie siècle. — Arrivée des Religieux au Chapitre. — Sévérité à l'égard de? Frères qui se seraient présentés sans qualité ou sans permission. — Quels sont les Religieux ayant titre ou qualité pour prendre part ou assister au Chapitre ; et quel peut être leur nombre. — Les préliminaires du Chapitre. — L'ouverture des sessions

— Les délibérations et les travaux capitulaires. — Clôture du Cha pitre, et mesures prises pour la communication des actes capilu laires à chaque province ou à chaque couvent

CIIAP. XVIII. — LE GOUVERNEMENT DE L ORDRE. — DISCIPLINE MONASTIQUE ET RELIGIEUSE.

1. — Le gouvernement de l'Ordre peut être étudié au triple |) lint T. IV. 3{i

TABLE ANALYTIQUE

de vue cl« l'élément religieux et 'nionaslicjue, de l'élément scolaire, et de l'élément apostoli(iue. — Discipline monastique et religieuse.

— Eu égard à ce qui a déjà été dit, on se borne ici à (juekjues rtîniarques et à un petit nombre de questions spéciales. — Contraste entre les grandeurs de l'Ordre dominicain, et le soin niinutieux de son gouvernement |)ar rapport aux plus minimes détails de l'Observance. — L'importance attachée aux menus détails n'empêche pas les Chapitres de conduire de front des œuvres d'ensemble considérables : l'élaboi'îition des Constitutions, la correction des Bibles, et la liturgie dominicaine, œuvre du B. Humbert de Romans 41

II. — L'action disciplinaire quant aux vœux de rèligion. — Le vœu (le pauvreté. — Pi emiers germes de dév iation. — Rien de plus pur que le point de départ. — Les données précédemment four nies confirmées par de nouveaux détails. — Le Frère Barthélémy et sa Bible. — Pauvreté du couvent; pauvreté des objets : limitesdu tien et du mien quant à l'usage individuel, — Texte de Gérard de Frachet. — Rigueur du B. Réginald envers un Frère délinquant. — Les Pa|)es recommandent les Frères à cause de leur pauvreté. — Cette fidélité à la pauvreté ne paraît p:is s'affaiblir après le B. Jourdain.

— Un trait historique rapporté par Humbert de Romans. — Le B. Albert le Grand : ses actes, ses circulaires et ses ordonnances.

— Autorisation des dépôts en espèces monnayées : légalité, raison, nature, objet de cette autorisation. — Trails historiques. — Inconvénients de ces dépôts d'argent. — La vigilance de l'autorité les neutralise. — Relâchement de la vigilance et ses effets. — Agonie de la vie régulière au |)oint de vue de la [)auvreté. — La réparation suit de près. — Lettre du B. Jean-Dominique à ses Religieux. — Enseignement qui résulte de l'exposé de ces trois pliases de la pauvreté religieuse : ferveur primitive , décadence , restauration 47

III. — L'obéissance religieuse.— Force et douceur dans le gouvernement.— La Règle de S. Augustin.— Le caractère de l'Ordre.

— L'esprit suave et fort de S. Dominique passe à ses enfants. — Le B. Jourdain. — Commentaire du B. Humbert sur la Règle : il expose celle alliance de la douceur et de la force. — Les idées d'un Prieur allemand.— La force à l'œuvre : Ciiapitre des coulpes ; peines contre des fragilités sans faute morale. — Texte des Constitutions. — Salutaires effets de ces rigueurs. — Traits historiques.

— Texte de Vincent de Beauvais.— Pouvoir répressif et judiciaire.

— Des Chapitres généraux et provinciaux. — Traits historiques. — La justice des Chapitres avait un moyen autre que les pénalités pour consolider l'autorité : le pouvoir de révoquer les Provinciaux ou les Prieurs. — Avantages de ce pouvoir et de son exercice.

— Durée du régime qui vient d'être exposé ©O

TABLE ANALYTIQUE

CHAP. XiX. — LE GOUVERNEMENT DE L'uRDRË. DISCIPLINK SCOLAIRE.

I. — Vigilance du gouvernement de l'Ordre par rapport aux écoles dominicaines. — Trois sortes d'éludés : les études conventuelles, les études provinciales, les études j,'énérales. — Les études conventuelles: leur raison d'être ; leur organisation ; leur fonctionnement.— Les études provinciales : circonstances qui les firent naître ; leur origine ; leur organisation. — Le Studmm (jenerale. — Ce qu'il fut dès l'origine. — Le couvent de Saint-Jacques à Paris OO

11. — Extension des études générales : Bologne, Oxford, Montpellier, Cologne. — Nouveaux règlements. — Commission instituée à cet ellèt : les Frères Bonliomme, Florent, Pierre de Tarentaise, Albert le Grand, S. Thomas. — Leurs travaux. — Le Chapitre de Valenciennes. — Création de deux foyers nouveaux par les Chapitres de 1290 et 1293 : l'un pour la Province romaine, l'autre pour l'Espagne. — Eclat de l'école dominicaine de Paris. — Les Maîtres en théologie : considération qui s'attachait à ce titre ; sa signification au xiii" siècle. — Sollicitude des Papes à cet égard. — Paroles d'Innocent IIL — Les Maîtres dans rOr(h e de Saint-Dominique. — Leurs prérogatives au dehors ; aucune immunité dans l'Ordre. — Sollicitude des Maîtres et des Chapitres généraux pour le choix des sujets destinés à occuper les chaires de Saint Jacques. . lOO

m. — McKurs scolaires. — Elles sont pieusement exposées dans la Lj'edelaBse Christine de Stumhelen, écrite parle Frère Pierre de Dacie. — Kap|)orts des Frères et de la vierge de Stumbelen. — Histoire de Pierre de Dacie. — Etats de ser\ ices qui conduisaicnl au magistère de la science. — Bérangei- de Landorre. — Ké-

IV. — Quelques détails qui achèvent de faire connaître la sollicitude du gouvernement de l'Ordre pour les études. — Les Chapitres généraux .surveillant la discipline et poussant à tous les progrès. — Leur action, dans ce but, sur les Lecteurs, sur les Prieurs, sur les Visiteuis, sur les Provinces. — Le zèle de la science et de la perfection religieuse. — Les éludes profanes ; la culture de la philosophie et des saintes Ecritures. — Ordinations relatives aux Bibles et au Lecteur biblique. — Attachement à la tradition et respect de l'autorité. — Un texte du Chapitre de 1244. — Travaux élaboi'és pendant la période primitive, — Correction des Bibles décrétée par le Chapitre de 1236 : le B. Jourdain et Hugues de Saint- Cher. — La correction de S. Jacques et celle de Sens. — Concordances : les grandes concordances et les concordances anglicanes. — La culture des langues arabe, hébraïque et grecque, et des idiomes barbares. — Travaux polémiques. — Traduction d'Aristote par le Frère Guillaume de Morbeka. . . . 135

TAULE ANALYTIQUE

CHAP, XX. — GOUVERNEMENT DE L OKORE. — VIE APOSTOLlttUE.

I. — La reine de Géorgie, Résudès; le pape Gré^^oire IX et les Frères-Prèchelirs. — Impulsion donnée par le SainL-Sié^e, conjointement a\ec le f^ou\ernement ordinaire des Fièies-I*i ècheurs, aux œuvres de l'apostoliii. — Tâche compliquée (]u'iiiipose au Maître i;énérai et aux Chapitres le rôle actif de l'Ordre. — La délimitation (les Provinces insj)ii-ée par dis vues a|)Ostoliques. — La fondation des couvents : système qui préside aux fondations et à leur dévelo[)pement. — Les petits et les ijrands couvents. — Témoii^naî^c de Salimbeiie. — Coup d'ijell sur l'Oidre de Saiiil-F'rariçois. — Les spirituels et les conventuels. — S. Bonaveriture, apoliii;isle des i^rands couvents. — Les deux Ordres de Saint- Dominii(ue et de Saint-Frangois : leur apostolat dans les villes importantes et dans les campagnes 133

II. — Issues ouvertes au zèle apostolique, d'après S. Thomas. — La prédication proprement dite. — Sens donné à cette expression.

— Textes de S. Thomas et du B. Humbert. — Les conditi(ms surnaturelles et \ raiment apostoliques de la prédication, d'après les actes des Chapitres généraux. — Texte des Constitutions. — Sollicitude de l'Ordre pour le choix des prédicateurs : les candidats ; examens et enquêtes. Texte d'un Cha|)ilre général. — Efforts des supérieurs pour façonner des prédicateurs. — La mission de l'Ordre considérée dans son étendue 139

III. — Trois branches du ministère apostolique des Fières- Prècheurs : rin(]uisition, la Croisade, les Missions lointaines. — L'Inquisition. — Puissance désastreuse de l'Iu'résie au xiiie siècle.

— Vigilance de l'Eglise. — Mesures protectrices et répressives ordonnées par le quatrième Concile de Latran. — Ouvriers insuffisants.— Lettre d'Innocent IIL — Mission prov identielle des Frères- Prêcheurs. - Paroles d'Honorius III. — Duel entre l'hérésie et l'Ordre. — Les Dominicains |)lus apôtres que juges. — Lettr e d'Honorius III et de Grégoire IX. — Intermédiaires ( ntre la puissance ecclésiastique et la puissance civile, les Frères-Prèclieurs n'ont pas reculé devant l'emploi des moyens coercitifs. — Même eu cela, ils étaient apôtres. — Lettre des cardinaux aux Frères-Prêcheurs. — Les ressources de l'apostolat contre les hérétiques : les larmes, la prière, la pénitence, la prédication, la lutte corps à corps, enfin l'intimidation. — Ces conditions apostoliques indiquées dans une lettre de Grégoire IX. — La mission des Dominicains reconnue par la puissance temporelle. — Diplôme de Frédéric II. — En 1239. l'Eglise romaine confie aux Provinciaux le droit d'institution ou de révocation des inquisiteurs de leur ressort. — Zèle des Chapitres généraux et provinciaux IJ4

IV. — La Croisade, autre œuvre défensive. — Champ qu'elle ouvre au zèle apostolique. — Les barbares et le monde chrétien. — Croisade contre les Sarrasins. — Les Tartares. — Défense de l'Etat

TABLE ANALYTIQUE

clirétien. — Querel!e du sacerdoce et de l'empire. — Jlission des Frères-Préclieur.s. — Puissance que la Croisade mettait aux mains du Vicaire de Jésus-Glirist. — Appels dos Ponli!es romains aux H"rères-Prèclieurs. — Caractère et etîicacité de l'apostolat des Frères-Prèi.'iieurs dans cet ordre do choses. — Les Frères-Mineurs et les Fi'ères-I'rècheurs députés au f;rand Kan par Innocent IV. — Sous l'influence des Religieux, la lutte se clian^^e en une œuv re de paix et de civilisation clirétieiine E5'i

V. — Les Missions lointaines. — Deux conditions nécessaires à la |)rospérité des missions : le zèle dos ouvriers et le nombre. — Dès sa naissance, l'Ordre de S. D.)mini(]ue a le zèle; le nombre lui vient plus tard — Atlenle et es[)érance do lointaines c(mcpiôtes.

— Par la constitution i,>éi>i:ra|)lii(;ue do ses Provinces, l'Ordre pose dos jalons. — Es()rit de suite qui préside à ces apiiroches vers un monde lointain. — Bases il'i pérations choisies pour un apostolat dont rien n'égale la grandeur. — Les Provinces de Hongrie, de Dacie, de Pologne, de Grèce, de Terre-Sainte et d'Espagne. — La congrégation des Frères-Pérégrinants. — Concours de l'Ordre entier. — Emulation entre les supérieurs- et les inférieurs. — Le B. Jourdain et le Frère Pierre de Reims. — Apostolat en Egypte, en Chaldée, en Arménie, en Géorgie. — Conversi(m flu patriarche des Nestoriens et de celui des Jacnbites. — Enlre[)rises plus lointaines — Exemple donné par la Province de Hongrie. — Voyages en Tartarie : les Frères Simon de St-Ouentin, Ascelin et André de Lonjumoau — Pérégrinations tlu Frère Richard. — Age adulte des missions à la mort du B. Jourdain. — Zèle de S. Raymond vie Pegnafort pour les missiims en général, pour la conv ersion des Sarrasins en particulier. — Hommage que lui rend Humbert de Romans. — Un monument de sa sollicitude pour les missions. — Jean le Totitonique succède à S. Rajmond. — Relation du Frère Pierre, Prieur de Poroch. — Légions de martyrs. — Etendue de cet apostolat, à la veille du gouvernement de Humbert do Romans. — Un document pontifical de 4 254. — Appel du Pape à un Clia[)itre général, connu dans l'histoire sous le nom de Chaj)it) e des larmes.

— Le B. Huuibertà la tète de l'Oi'dre. — Ses saintes impatiences au sujet des missions lointaines, et ses aiiftels [iressants. — Résultats.

— Elude des langues. — Le Frère Raymond Martin. — Los missions lonlaines atleiirnenl leur maximum d'éclat et de prospérité 15G

VI. — Les affaires de l'Eglise. — Dévouement des Frères- Prêcheurs fiour le service de l'Eglise et sollicitude des Pontifes romains poui' rOidre. — Textes et faits. — Enumération de (|uelques-unes des oeuvres capitales poui- lesquelles le Saint-Siège demande le concours de l'Ordre. — Spontanéité et répugnance dos Frères-I'rèclieurs par rapport aux différentes commissions rlont les charge le Siège apostolique. — Explication. — Visites des C(juvents et monastères par les Frères-Piècheurs lîîJ

^'II. — L'Ordre de S. Dominique dans ses rapports gracieux

TABLE ANALYTIQUK.

avec les autres Ordres religieux. — Amour de S. Dominique pour toutes les familles roligi(!uses. Marques (Je sympathie éclianjjées entre les PVères-Prêclieurs et i'Oniie de (JKeaux. — Texte d'Albert le Grand. — Autres marques de bienveillance. — Les Frères-Mineurs et les Frères-PrAciieurs. — Le Chapitre général de 1234 — Recommandation du B. Humbert. — Le Chapitre de 1244. — Exhortations des^Iaitres généraux. — Jean le Teutonique. — Plusieurs textes de Humbert de Romans. — S. Bonavenlure et S. Thomas. — Jean de Parme et Humbert de Romans : leur lettre col- 'ective à leurs Ordres 192

"IHAP. XXL — LES PHIVILÉGES. — LETTRES A CE .SUJET.

I. — Le Prifilége : expression de la souveraineté universelle du Pontife romain et couronnement des institutions dominicaines. — L'exemption, objet de vives attaques. — La question des immunités au deuxième Concile de Lyon, et au Concile de Vienne. — Deux mémoires remarquables sur cette question : citations. — Utilité de l'exemption pour les Ordres religieux en particulier, et pour l'Eglise on général. — Développement de l'exemption à l'époque où apparaissent les deux Ordres de S. Dominique et de S. François. — Variétés dans l'origine, la nature, l'étendue des privilèges monastiqur^s. — Principe uniforme qui se dégage de cette diversité. — L'ère des confédérations monastiques. — L'exemption se généralise. — La nature même de l'Ordre de S. Dominique demande (|u'il soit placé sous la main du Pontife universel et soustrait à toute autre juridiction. — Autonomie complète des Dominicains au point de vue du gouvernement intérieur. — Privilèges trèsamples qui leur furent accordés <|uant au ministère des âmes. — La mission du Frère-Prêcheur exposée par Honorius HL — Comment et par qui il était investi de cett'^, mission. — Droitdes Frères- Prècheurs d'enseigner dans les Unisersités : droit acquis, puis contesté, enfin confirmé par le Pape. — Les privilèges des .\iendiants ne se codifient (jue peu à peu. — Période de formation 19H

II. — Modifications que le rôle considérable des deux Ordres de , S. François et de S. Domini(]ue apporte à l'exercice du ministère

des âmes. — Grâces prodiguées par l'Eglise et sympathies trèsprononcées des peuples et du clergé. — La bienveillance du S. Siège prend un caractère plus signalé du temps de Jean le Teutonique. — Le parti gibelin en Italie, son hostilité; jalousie des clercs en France et ailleurs, à l'égard des Ordres mendiants : point de départ d'une dispute mémorable. — Exposé du débat. — L'histoire de l'Ordre va se confondre totalement avec celle de la souveraineté juridictionnelle du Pontife romain. — Crédit acquis par l'Ordre de S. Dominique et par celui de S. François, sujet d'ombrage. — Le cardinal cistercien Conrad de Zaehringen , légat en Allemagne, impose silence aux murmures. (1222.) — Faveur croissante des Frères auprès des peuples. — Boutade de Matthieu Paris. — Confiance

TABLE ANALYTIQUE

et bienveillance du Pape à l'égard des Frères. — Privilés>;es trèsamples accordés par Gréj^oire IX à Jean le Teutonique. — Les Papes, ses successeurs, témoignent do la même bienveillance. — L'oraiie s'amoncelle. — A quelle occasion il éclate. — L'autorilé et la sainteté, rritcrium de l'historien dans l'étude de cette célèbre dispute. — Les Ordres mendiants ont pour eux l'autorité et la sainteté : leur cause commune avec les Papes et la sainteté de S. Thomas, de S. Bonaventure, duB. Albert le Grand, et(;. — Les adversaires n'ont, de leur côté, ni l'autorité ni la sainteté : Guillaume de S. Amour et Eudes de Douai, etc. — Guillaume de S. Amour personnellement condamné par le Pape Alexandre IV et condamné dans les sectaires qui constituent sa postérité. 307

111. — Les docteurs de l'Université alarmés de l'influence croissante des Religieux. — Détermination qu'ils prennent en 1252, dans le but d'anéantir cette influence. — Préjudice causé par cette détermination àl'OrdredeS. Dominique. — Coup d'œil rétrospectif. — Possession des Dominicains comme docteurs de l'Université. — Leur concurrence redoutée. On tend à la supprimer. — Le dissentiment dégénère en querelle (1253). — Situation de l'Ordre dans * l'enseignement doctrinal à cette époque. — Incident d'où jaillit l'étincelle. — Démêlés entre les Dominicains et les docteurs de l'Université au sujet decet incident. — Les Dominicains portent leur cause aux pieds du S. Siège. — Ils sont excommuniés par l'Université de Paris. - Nouveau recours au Pape. — Jugement d'Innocent IV remettant les choses en l'état. — Les Maîtres de l'Université s'en prennent à l'autorité du Vicaire de Jésus-Christ. — Le débat aura deux périodes. — Résumé, par Thomas de Champré, de la procédure correspondant au Pontificat d'Innocent IV.

IW. — Caractère envenimé que prend la lutte. — Motif vrai de la dispute, d'après Alexandre IV, Humbert de Romans et Thomas de Champré. — Prétentions de l'Université. — Esprit de conciliation d'une part ; guerre d'extermination de l'autre. — Guillaume de S. Amour. Réfutation. — Prédicateurs et poètes satiriques prêtant main-forte à Maître Guillaume. — Le chancelier Philippe de Grèves et les prédications de Henri le Teutonique. — L'effervescence des esprits. — Outrage fait à S. Thomas par le bedeau Guillot : réparation exigée par Alexandre IV. — Diatribes des prédicateurs et du poêle Rutebeuf contre S. Louis, coiipable d'attachement aux Frères-Prêcheurs. — L'influence qu'exercent les Dominicains sur le roi, taxée de péché mortel. — Voies de fait ajoutées ■ au scandale des paroles. — L'agitation gagne les provinces. — Détails historiques. — Activité de l'Université contre les Frères. — Innocent IV, après avoir résisté à l'Université, accorde à ses instances un arrêt qui porte un coup mortel au ministère apostolique des Religieux »3G

W. — Les rivalités, quant au ministère, fournissent des alliés aux docteurs de Paris. — Etat moral des deux clergés. — Détails empruntés à Hugues de S. Cher, à Albert le Grand, à Guillaume

TABLH ANAI-YTIQUE.

Fenaull. — Un monastère de femmes en Normandie. — Complaisances de l'Eglise romaine pour des Ordres tels que les Frores- Mineurs et les Frères- Prêcheurs. — ïémoignaii»; de Tliomassin. — Toutes les jalousies se coalisent. — Matthieu Paris : son dossier contre les Dominicains — Complicité du moine anglais et de Guilijuino de S. Amour. — Ils so partagent les rôles 347

\l. — Le canon duiv« Concile de Latran : Omnis vtrhmjue sexus. — Co itroversen auxquelles ce canon donne lieu. — Exposé historique de la question. — Le sac-rdoce paroissial avant l'extennion des deux Ordres de S. Fi an(;ois et de S. D(jminique. — Sens donné au Concile de Lalran par la majorité des théologiens. — Empire de cette interprétation. — Les actes synodaux de l'égli.se de Sisteron , rédigés par le Frère Chabertd'Aiguebelle et le Frère Pierre de Rossat. — L'autorité supérieure et universelle di: Pape. — Principes émanés de l'école de Guillaume de S. Amour, et de la cabale de Matthieu Paris. — Kél'ulalion. — Esprit (.'e condescendance dont font preuve les Ordres mendiants. — Extravagances des adversaires des Religieux, dans la question des |)ouvoirs de confesser. — Réponse des Réguliers à ceiix ()ui fout du Concile de Latran une arme contie leur aposU)lat. — Textes de Humbert de Romans et de S. Bonaventure. — Le droit strict et la loi suj'érieure de la |rdix et de la charité. — L'immunité l'omaine, indispensable

■VII.— InnocentlV et les Frères-Prêcheurs.— Après avoir comblé l'Ordre d'éloges et de faveurs, Innocent IV lui retire la plupart de ses privilèges par la Bulle Etsi aitimiirunt. — L'apostolat des Oi'dres mendiants soumis au l)on plaisir du clergé paroissial. — Coup tel rd)le porté au ministère des .Mendiants. Emoi causé par la décision [jontificale. Consternation des uns, triomphe des auties. — Moyens mis en œuvre par les Frères pour conjurer l'orage. — Le Frère Fernand, du couvent de Palencia. — Coup de la Providence. — Mort d'Innocent IV. — Alexandre IV, fpii lui succède, révoque la

CHAP. XXII. — LES HRIVILÉGES. — SECONDE I>IIASfi DE LA, I.CTTE.

1. — La Bulle Et-fi anirnarum, simple retrait d'une faveur. — Alexandre IV v a jirononcer un jugement dans la cause des docteurs (le Paris. — Ses [)rocédés préfiaratoires. — La Constitution Qurisi liqnum vitœ. — Les Frères-Prêcheurs rétablis dans leurs chaires. — Insoumission. — La crise va s'étendre à l Egii^^e. — La souveraineté [)ontiricaleet la puissance sécul.ere. — Nature des deux puissances et leurs attributions dans cette question des écoles. — La révolte des Maîtres de Paris contre la Constitution Quasi liqmtm îJi'to. — S. Thomas qualifie cette révolte d'hérétique. . , 'Î7^

aux Ordres actifs,

Bulle Etsi anirnarum. Réflexions,

Tactique de l'Université de Paris pour échapper aux con-

'l'\BI,K. ANALVTlyUK

st'qucnctscic la Constitution d'Alexandre IV. — K\|)()>é, explication, l'ëlutation de celle tactique. — Le Pape ne se laisse (tas ai)user pai' lesdocteurs de Paris,— Sa conduite e'neriri(iue et indii,'née. — l.'etal des esprits peint par Humhert de Romans. — Bref d'Alexandre IV à l'évêque de Paris. — 11 demande à S. Louis son royal concours contre les révoltes de rUni\ersité *^S5

m. — Le roi très-chrétien et le Pontife romain. — Réflexion sur l'union des deux [)uissances. — Explication de la conduite de S.Louis dans toute cette (lue^tiim. — Concile de Paris. Tentative de rapprochement. — É\èqueset Relii;ieux (ont un fau.x pas. — Le Pape le fait comprendre aux Frères-Préclieui s ; d eusse la tentative d'accommodement.— Analyse de la Bulle Cum tis processibus. — Autre Bulle d'Alexandre lV"à l'Université de Paris. . . ;Î93

IV. — La querelle entre dans une pl ase nouvelle. — L'Evangile éternel : recueil d'insanilés, par un JVIendiiint. — Eclat qui s'en suit. — Le livre de Guillaume de S. Amour : Des périls des derniers temps. — Humbert de Romans se rend auprès du Pape, pour plaider encore une fois la cause de ses Frères. — Signes surnaturels annoncjant un triomphe prochain. — Litanies ordonnées par ie Chapitre général. — Vision d'un Frère pendant la récitation de ces prières. — Les intérêts de l'Université et de l'Ordre, devant le Pape. — S. Louis députe deux docteurs chargés de le représenter. — S. Bonaventure et Albert le Grand, avocats de leur Ordre. — S.Thomas. — Appui prêté aux Frères par Hugues de S. Cher, devenu cardinal. — Noms et qualités des envoyés de l'Université, d'après Matthieu Pâi is. — Mauvai-e foi de cet auteur. — Attitude des docteurs de Paris devant le Pa[)e : leurs efforts pour diriger les soupçons contre les Frères-Prêcheurs, au sujet du livre L'Evangile éternel. — Composition de la commission chargée d'examiner cet ouvrage. Sur quatre membres, elle offre trois Dominicains. — Le livre est condamné. — L'œuvre de Guillaume de S. Amour pareillen.ent condamnée. — Doutes non fondés au sujet de cette sentence. — Anxiété avec laquelle on attendait, de |)art et d'autre, l'iSîUe de la lutte. — Trait historique, rapporté par Gérard de Frachet. — Un chafiilre de Thomas de Champré. — La Bulle Roiuanus Pontifex

V. — Résultats décisifs dus à la Buile lînmanus Pontifex. — Retour sur le rôle de S. Louis dans tous les démêlés. — Lettre d'Alexandre IV au roi. — L'épée du roi tient eu respect les perturbateurs qui voudraient encore remuer. — Exil de Guillaume de S. Amour.

— Soumission de ses complices, Eudes de [louai et Chrétien de Beauvais. — Résumé de la conduite de S. Liuis, d'après la dernière des li'ltres adressées au loi par le Pape au sujet de ce long démêlé.

— Alexandre IV poursuit les avantages obtenus. — Surveillance exercée à l'égard des rebelles. — Redressement des idées fausses semées pendant la crise. — Réparations à l'égard des Religieux diffamés. — Conduite des Dominicains. — Réception solennelle de S. Thomas au nombre des docteurs. — Humbert de Ro-

TAnLK ANALYTIQUE.

mans unnonce à l'Ordre la fin de sa lonfiue (épreuve. Le Ctiapilre général de 12b8. — Traces que laisse la lulle après la paix. — Hoprodiiciion, sous une autre forme, do l'ouvrage condamné de Guillaume de S. Amour. — S. Tliduias chargé d'examiner cet ouvrage. — ïenlalive de Gérard d'Abbeville. docteur de Paris. — Insuccès de cette tentative. — Elle donne lieu h VApoloijie des pauv7-e.i, de S. Bonaventure. et à deux nouveaux traités de S, Thomas 319

VI. — Epili gue. — Les privilèges des Mendiants précisés dans leurs condition>. et définis dans leurélcndiio. — Le droit des Mendiants a mis|iro-;d'unsiècieà se former. — Se» principales évolutions divisées par périodes. — Première période. — Elle s'étend d'Honorius 111 à Martin IV. — Les privilèges existent à l'état de fait. Nouvelle |)ériode ([ui commence au Pontificat de Martin IV. — Etal des esprits à cette épocjue. — L'erreur se dissimule sous des formes adoucies et s'efforce de rejirendre pied. — J^ympatliies conservées à Maître Guillaume par la littérature légère et satirique. — Le Roman de la liose célèbre ses infortunes. — Sa mémoire vénérée à la Sorbonne. — Tendance contraire à la juridiction universelle du Pontife romain, et peu bienveillante à l'endroit des Réguliers. — Elle se généralise au xv" siècle. — Ascendant (jue prit cette double tendance. — Tliomassin, Bussuet, Olier. — Allures plus modérées et détours de l'opposition après le coup porté à Guillaume de S. Amour. — L'hostilité passe du corps des Maîtres dans le corps des prélats. — Opposition persistante de la Province ecclésiastique de lleims contre les Mendiants. — Le légat Simon de Brie casse les articles d'un Concile de Compiègne contraires aux droits acquis des Religieux et à l'autoritii du Siège apostolique. — Amitié de Simon de Brie pour les Réguliers. Elu Pape, sous le nom de Martin IV, il pose une règle fixe [lour assurer aux Religieux mendiants le jiaisibie exercice de- leur ministère. — La Bulle Ad frurtiis uberex.— Emotion de certains é\èques à propos de celte Bulle. — Efforts tentés auprès de l'Université pour obtenir d'elle une décision qui restreindrait les pouvoirs des Mendiants. — Tentatives essayées auprès des Religieux pour les contraindre à solliciter eux-mêmes du S. Siège une atténuation de leur privilège. — Faux-fuyants de l'erreur. — Violences de l'èvèijue d'Arras réprimées par le Pape Nicolas IV. — L'é\èque d'Amiens; sa lettre circulaire aux prélats des autres Pro\ inces. — Conférence en présence du prélat. — Le Frère Jean de S. Benoît-sur-Loire : son discours ; discussion ; échange de courtoisie. — La Province de Reims poursuit sa pointe contre les Mendiants : Concile qu'elle tint en ■1287. — [.utte soutenue par le Frère Ferry contre l'évèque de Metz. — L'état dechoses consacré jiar .Martin IVdure jusqu'au pontificat de Boniface VIIL — Troisième période. — Compétence de Boniface Vlll en matière de droit canonique. — La Bulle Supra cathedram. — Discipline créée par cette Bulle qui fait partie du Corpus Juris. — Entre le Pontificat de Boniface VIII et celui de Clément V, le B. Benoit XI replace les Dominicains dans la situa-

TABLE ANALYTIQUE

tion que leur avail faite Martin IV. — Apri's Clément V. Jean XXII eut à intervenir en faseur des Religieux. — En 1321, Jean de Pouilly ranime la dispute. — Citation d'un clioniqueur du temps. — Jean XXIl puhlie la Bulle Vas electionis. Confirmation, par cette Bulle, de la léi;islation introduite par Boniface VIII, etcondamnation de Jean de Pouilly. — Les droits du Pape dans ceux des Religieux. — Comment les laveurs pontificales étaient méritées : les cha[)itres suivants vont le démontrer it!$fi

CHAP. XXIII. — l'okdre et l'empire. — frédérk; ii.

I. — Rôle des Dominicains dans la querelle du Sacerdoce et de rRmf)ire. — Guelfes et Gibelins. — L'Ordre des Frères-Prêcheurs est guelfe, en tant que cette dénomination est prise comme synonyme d'attachement à l'Eglise. — Les Frères-Prêcheurs en face de deux forces hostiles à l'Eglise : la maison de Souabe et l'hërésie. — Leur attitude vis-à-vis de l'Empire se règle sur celle de son chef vis-à-vis de l'Eglise. Pendant longtemps, les Dominicains exercent leur ministère dans les causes de la foi sous la sauvegarde de la majesté impériale. — Politiqueastucieuse de Frédéric. — Conduite des Fi'ères à l'occasion d'une pretnière rupture de l'empereur avec l'Eglise. — Frédéric les ménage à cause de leur puissance sui- l'opinion. — Les persécuteurs de l'Eglise, d'après Albert le Grand, et le chef de la maison de Souabe. — Education de Frédéric II. Son commerce d'idées avec les ennemis de l'Eglise. — Alliance, à l'état latent, de l'hérésie et du parti de l'empereur. Eccelin dans le Nord de l'Italie ; les Allemands et Arabes, dans le Midi. — L'hérésie couverte du manteau du Gibelinisme. — Le parti gibelin et l'hérésie à Florence. — Suspension, dans cette ville, des lois contre les sectaires. — Résistance des Frères-Prêcheurs. — Lutte. — Le parti gibelin et l'hérésie à Viteibe. — Slo Rose tient tête aux foices réunies de l'hérésie et du gibelinisme. — Les hérétifjues d'Allemagne offrent leur concours aux Hohenstaufen. — Leurs prédications contre les Dominicains et les Franciscains. — Appréciation de la conduite de Frédéric II par le Pape Innocent IV. — Rôle militant des Frères-Prêch^rs contre le parti de l'Empire. — Reproche auquel ces |)réliminaires pourraient donner lieu. — Explication. — Un mot de Frédéric II, rapporté par le Frère Galvaneus Flamma ti lH

II. — Entrée dans le vif du sujet. — Frédéric II met de longues années à épuiser la patience de l'Eglise. — Les Frères-Prêcheurs fidèles interprètes de la politique des Papes. — Deux phases successives de leurs rapports avec FréJéric IL — La Ci oisade décrétée par le Concile de Latran. — Conduite de Frédéric par rapport à la Croisade. — Efforts tentés par Honorius pour le déterminer à remplir des promesses toujours éludées. — L'empereur rejette la faute sur les mandataires de l'Eglise en Allemagne. — Le Pape fait droit à ses observations, et envoie en Allemagne Conrad de Ztehringen, en qualité de légat, accompagné de plusieurs Frères-Prêcheurs, à la

TAKIJC ANALYTiyUlî

tète desquels se trouve Jean le Teutonique. — Prédications de ce dernier. — Ses miracles. — Il sait remplir sa mission sans dé()laire à l'empereur. — Bref (jue lui adiesse Ilonorius ))our lui annoncer que le passai^e d'oui re-mer est sur le poini de s'cfTecliier, ei. l'exhorter à l'cdoubler de zèle. — Réflexions sur la Croisade. — Déclin de l'esprit chevaleresque. — Le Vicaire de Jésus-Chrisl charco les Frères-Prèclieurs de susciter dans les masses l'élan clio\ aleresque.

— Plaintes de IIui,'ues de S. Cher. — Les fils de S. Dominique et de S. François font reviv re les accents de S. Bernard et de Foulques de Neuiliy. — Lj prédication de la Croisade en Angleterre. 3G!t

III. — Le B. Guala remplit en Italie le même rôle que Jean le Teutonique en Allemagne. — Il est envoyé en qualité de légat au- ■près do la Ligue Lombarde, dans le but de rendre possible la Croisade. — Succès de sa mission. — Mort d'Honorius III. — Son successeur, Gi égoire IX, poursuit l'œuvre de la Croisade et continue la confiance du S. Siège aux Frères-Prèchours. — Ses lettres au Chapitre et au .Maître de l'Ordre. — Il confirme les pouvoirs de Guala. — Succès de ce dernier pour l'œuvre de la [)aix. — Réconciliation et Trêve de Dieu. — Les Frères-Prêcheurs apoties de la paix. — L'accord dû aux labeurs de Guala est r(jmpu. — Excommunication de rem|)ereur, signal de guerre entre l'Eglise et l'Empire.

— L'Italie en feu. — Frédéric excommunié part pour la Terre- Sainte. — Sur l'ordre de Grégoire IX, le B. Guala se rend à Milan où il réunit les chefs de la Confédération, et les adjure de venir au secours de l'Eglise dont les terres sont envahies. — Guala, adversaire déclaré de l'empereur, conserve cependant un certain crédit sur son esprit. — La paix de San (Jermano, œuv re du B. Guala.. — Le vœu des populations et la confiance de Grégoire XI l'appellent au siège de Brescia. — Le Frère Gauthier d'Angleterre en Palestine.

— Transaction-; suspectes de Frédéric II avec les Musulmans. — Aj)OStolat du Frère Gauthier. — Violences de l'empereur. — Gauthier lance contre lui l'anathème. — Frédéric poi te ses armes en Italie 360

IV. — La paix. — Les vues de l'Ordre identiques à celles du S. Siège. — Nouvelle situation. — i.oyauté de l'Eglise; déloyauté de Frédéric 11 ; ses lettres seciètes. — Politique cauteleuse de ce prince à l'égard des Frères-Prèrlu urs. — R'jle principal des Dominicains dans l'œuvre de la pacification. — Le B. Jean de Vicence ; son apostolat, ses triomphes. — Convei'sion d'Ecceliii. — Prédication de Jenn de Vicence à Padouo et dans les deux Marches Trévisane et Véronaise. — L'assemblée de Paquata. — Le Frère Jean prisonnier à la suite d une émeute. — Lettre que lui écrit Giégoire IX — Les fils de S. Dominique tendent la main aux divers partis, et ne résistent qu'à leurs passions. — La faction guelfe et les Frères-Prèclieurs. — Ombrage que l'influence populaire des Frères porte ii Frédéric. — L'attitude de l'Ordie auprès de l'empereur, personnifiée dans plusieurs Krères-Pi èclieurs : Guala, Jourdain de Saxe, Jean le Teutonique ■ . 379

TABLE ANALYTIQUE

V. — Fréiléric excoitmniiiié pour la socondc fois. — Les Frères- Précheurs prètcnl leui- concours ii la justice de l'Eglise. — Levée universelle de boucliers : la Papauté en est le premier moteur ; les fils de S. Dominique et de S? François en sont les ressorts. — Violences de Frédéi ic II dans les Deu\-Siciles contre les Frères- Prêcheurs et les Frères-Mineur-. — Ménai^emcnls dont use l'empereur, en fleliors de l'Itnlie. — Il tente une démarche aupr ès du Chapitre général tenu à Paris en 1241. — Sa lettre à ce sujet. — Réquisitoire de Pierre des Vignes contie les deux Ordres de S. Dominique et de S. François. — Les a\anccs de Fréch'ric à l'Ordre échouent. — Les Frères redoublent de zèle et de fidélité pour la cause de l'Eglise. — Anecdote racontée par Matthieu Paris. — Recommandations des Chapitres généraux aux Frères par rapport à leurs relations a\ec Frédéric II. — Innocent IV à Lyon. Sentence de déposition contre l'empereur. — Les Dominicains chargés de promulguer ce jugement dans le monde entier. L'^ttres du Pape à ce sujet. — Nouveau message de Frédéric au Cha[)itre général. — Les faits lui ré()ondent — Persécutions contre les Mendiants. — IMort de Frédéric. Extinction de sa race. — Rodolphe de Hap'.bourg empereur. Sa piété. — Son amoui' pour les Frères-Prècheurs. — La Sœur Cuné-'onde, religieuse au monastère des Dominicainesd'Adelhausen. — Rapports de Rodolphe cl de la Reine, s;i femme, avec l'Ordre de S. Dominique 303