Non., V. Duriter

2. A. Gell, VII, 17. — 3. Non,, v. Sœviter. — 4. Id., v. Futile.

5. Id., V. Faxim. Le même grammairien, v. Cupienter, rapporte un vers de cette pièce qui oflVe de l'allitération, par les grâces de laquelle Ennius relevait sa rude poé>ie, un exemple non moins frappant que celui dont il a été question plus haut, p. 29 :

... >StuItu'st qui cupita cupiens cupienter cupit.

HIPPOLYTE. 90

Les fragments grecs nous rendent de la même scène des traits bien éloquents :

« Quand je voyais aller par la ville quelque aveugle, attafhê à son guide, et se plaignant de son soi t, je le trouvais lâche de ne pas recourir à la mort. Et maintenant, malheureux! me voilà tombé bien au-dessous de mes paroles. 0 mortels, épris de l'existence, qui souhaitez voir le lendemain, tout accablés que vous êtes du poids de vos maux! Tel est chez les hommes Tamour de la vie. Mais la vie, nous la connaissons, et, ignorant la mort, chacun craint de quitter cette lumière du soleil'. »

« Patrie de mes pères, adieu! Pour l'homme, bien qu'écrasé par le malheur, nulle terre n'est plus douce que celle qui l'a nourri*. »

Voilà quel langage Euripide faisait tenir à son héros prêt à partir pour l'exil, aveugle, et dans un désordre sur le- / quel n'a pas manqué de s'égayer Aristophane ^. Il fait dire . par Euripide à Dicéopolis, qui vient lui emprunter quelque vieux costume tragique , bien lamentable , au moyen duquel il puisse toucher les Athéniens* : «Quels habits veux-tu?... Ceux de l'aveugle Phénix"? »

Qu'Euripide ait lutté en quelque sorte avec lui-même dans ces diverses tragédies, rien de plus simple. Il n'y a guère de génies féconds qui n'aient ainsi poursuivi, sous plusieurs formes , sans pouvoir se contenter, une même idée. Mais que Lycophron, après Euripide", ait eu le courage d'écrire un Hippolyte , c'est ce qui pourrait surprendre, s'il n'avait recommencé sous les titres de Penlhéc, à'Éole, de Clirysippe, d'Andromède, d'autres tragédies du même poëte, s'il n'avait affronté par deux Œdipe la con-