Voyez A. Nauck, ibid., p

i. Arg'un. Med.

3. Schol. Apoll. Rhod., III, 1040, 1372; IV, 228 et autres. Voyez notre t. 1, p. 299.

\. Id., iV, 233, 284 et autres.

dans la pièce intitulée du nom de ce roi; enfin, ses enchantements dans une pièce de titre intraduisible, qui

n'en indique point le sujet particulier, 'PlCoToa.ol^ ki

coupeuses de racines^ qu'on a cru être la même que le

Pclxas ^

Aux Femmes de Colchide^ où la passion de l'amour jouait

un rôle important, on a rapporté, par conjecture, le passage suivant, placé d'après quelques témoignages', sans titre de pièce, parmi les fragments de Sophocle, et qui pourrait bien être d'Euripide *.

« 0 mes enfants, Cypris, ce n'est pas seulement Cypris ; bien d'autres noms lui conviennent. C'est Pluton, c'est la force suprême , indestructible; c'est la rage insensée; c'est le

désir sans mélange et sans mesure; c'est la douleur et la plainte.

Tout est en elle, soins, paix, mouvements tumultueux, violence.

Elle se glisse dans le sein de quiconque a une âme. Qui ne devient la proie, la pâture d'une telle déesse? Elle atteint la race nageante des poissons ; elle habite sur la terre, avec les quadrupèdes ; son aile s'agite parmi les oiseaux ; elle est partout chez les animaux, chez les mortels, et, là-haut, chez les dieux. Quel est le dieu qui entrerait en lutte avec elle et qu'elle ne terrasserait point ? S'il m'est permis, et pourquoi non ? de dire la vérité, elle règne sur le cœur même de Jupiter. Sans s'armer de la lance, sans le secours du 1er, elle abat,

elle détruit les conseils et des hommes et des dieux, i

Si, comme on l'a pensé *, la Médée d'Attius, dont les

fragments n'ofl'rent que peu de rapports et même n'offrent souvent aucun rapport avec la Médée d'Euripide, avait été

imitée des Scythes de Sophocle, ses principaux fragments, conservés par Cicéron*, nous rendraient de la pièce grecque, dont il reste si peu de chose, un morceau d'une grande originalité. On y trouve très-curieusement exprimé, comme