Gf..P.-R. ch. vi; B. 2« part. vi

%. Cf..B. «• part, xvn, 49 : « U faut aimer uû être qui soit en

nous et qui n» soit pas nons »

PENSÉES NOUVELLES. t67

pour ses passions^ desquelles il se sert en maître, en disant: Va et viens. Sub te mit appetitus tutu. Les passions ainsi dominées sont vertus ; ravarice, la jalousie, la colère, Dieu même se les attribue; et ce sont aussi bien des vertus que la clémence, la patience et la constance, qui sont aussi des passions. Il faut s'en servir comme d'esclaves, et, leur laissant leur aliment, empêcher quel'âme n'y en prenne; car, quand les passions sont les maîtresses, elles sont vices, et alors elles donnent à Tftme de leur aliment, et Tftme s'en nourrit et s'en empoisonne (Msc. p. SK49.).

a Notre religion est sage et folle : sage, parce qu'elle est la plus savante et la plus fondée en miracles, prophètes, etc.; folle, parce que ce n'est point tout cela qui fait qu'on en est; cela fait bien condamner ceux qui n'en sont pas, mais non pas croire ceux qui en sont. Ce qui les fait croire, c'est la croix : ne evacuaia sit crux. Et ainsi saint Paul, qui est venu en sagesse et signes, dit qu'il n'est venu ni en sagesse ni en signes parce qu'il venoit pour convertir. Mais ceux qui ne viennent que pour convaincre peuvent dire qu'ils viennent en sagesse et en signes (Msc. p. 461 *.).

a Fascinât fo nugacitatis. Afin que la passion ne nuise point, faisons comme s'il n'y avoit que huit jours de vie.

a De tout ce qui est sur la terre, il (le vrai chrétien) ne prend part qu'aux déplaisirs, non aux plaisirs ; il aime ses proches, mais sa charité ne se renferme pas dans ces bornes, et se répand sur ses ennemis et puis sur ceux de Dieu (Msc. p. 419.).»

Sur Mahomet': « Qui rend témoignage dé Mahomet*? Lui-même. Jésus-Christ veut que son témoignage ne soit rien.