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f . D'abord , f Jfa.

■AMUSCB1T AUTOaiAPHB, P. 847-861.

d'instmctlon. Enfin tes choses extrêmes sont pour nous comme si elles n'ôtoient point ^^ et nous ne sommes point à leur égard : elle" Dons échappent ou nous à elles.

Voilà notre état rentable; c'est ce qni nous rend incapables de sa- Toir certainement et d'ignorer ab- Boloment. Nons rognons* snr un milieu vaste^ toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers Tantre (P. 856). Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte, et si nous le suivons il échappe à nos principes, il glisse, etfuitd'nne fuite éternelle >• Rien ne s'arrête pour nous. Cesi Tétat qni nous est naturel et toutefois le plus contraire à notre inclination. Nous brûlons de désir de trouver une assiette ferme et une dernière hase constante pour y^ édifier une tour qui s'élève à l'infini ; mais tout notre fondement craque, et la terre s'ouvre jusqu'aux abîmes.

Ne cherchons donc pohit d'assurance et de fermeté; notre raison est toujours déçue par nnoonstance