Bossut : et des autres vices

B. P.-R. : r éducation en est aisée à faire au sujet de r horreur que nous avons de la mort. Cette liprreur étoit.

turelle* à Adam innocent, parce que sa vie étant très agréable à Dieu^ elle devoit être agréable à rhomme; et la mort étoit horrible lorsqu'elle finissoit une vie conforme à la volonté de Dieu. Depuis^ Thomme ayant péché^ sa vie est dévenue corrompue, son corps et son àme ennemis Tun de l'autre, et tous deux de Dieu. Cet horrible changement^ ayant infecté une si sainte vie, l'amour de la vie est néanmoins demeuré, et Fhorreur de la mort étant restée pareille', ce qui étoit juste en Adam est injuste et criminel * en nous.

Voilà l'origine de l'horreur de la mort et la cause de sa défectuosité : éclairons donc Terreur de la nature par la lumière de la foi.

L'horreur de la mort est naturelle, mais c'est en l'état d'innocence ; la mort à la vérité est horrible, maïs c'est quand elle finit une vie toute pure ". Il étoit juste de la haïr quand elle séparoit une flme sainte d'un corps saint; mais il est juste de Taimer quand elle sépare une àme sainte d'un corps impur. Il étoit juste de la fuir quand elle rompoit la paix entre Tàme et le corps, mais non pas quand elle en cabne la dissension irréconciliable. Enfin^ quand

1. P.-R, : «étoit naturelle et juste dans Adam innocent. » Il n'est pas encore ici question de ce qa'il y a de juste ou d'iujuste, mais de ce qn^il y a de naturel, d'agréable ou d'horrible, dans la mort.

a. P.-R. omet horrible.

8. Les manuscrits et P.-R. donnent pareille, Boesat a mis : la même, que les éditions subséquentes ont reproduit. *