PREFACE

l’Eglise. C’est ce prétendu droit qu’une femme jeune, flère et passionnée, a revendiqué et tenté d’établir.

Eudoxia fut, dans un sens, la première personnification du Césaropapisme. Quelles étaient ses vues, quel fut son succès — c’est ce qu’on verra dans ce livre. La vérité historique y est respectée 'dans les grandes lignes : ni les personnages, ni les caractères , ni les évènements ne sont inventés. Je n’ai fait que les grouper. Quelques malheureux membres du clergé, que l'histoire ne nomme pas, ont reçu un nom dans ce récit. Gunild , il est vrai, n’est pas un personnage historique. Mais il y a eu de tous temps des cœurs nobles au milieu de l’erreur et de l’incrédulité et en dépit des funestes influences d’une société corrompue; il y qn a eu à l’époque dont nous parlons. Gunild est un de ces nobles cœurs, ce n’est donc pas une figure tout à fait imaginaire.

Je placerai ici une réflexion qui s’est présentée cent fois .à rnion esprit, pendant que j’écrivais Eudoxia. A quel décret providentiel obéirent les empereurs qui, en se convertissant au christianisme.