INFINITIF ET PARTICIPE

signifie peu s'en faut où presque ; ἐμοι, δοκειν, à moi paraître, signifie à mon avis.

Vous remarquerez, en lisant du grec, que linfinitif, non précédé d’une préposition, est beaucoup plus employé qu’en français. Là où nous disons, par exemple : “Il est juste que tu vives,” le grec dit: “Ilest juste vivre toi,” δικαίον ἐστι ἕην σε. Znv est l’infinitif présent de ἕαω ou ζω- je vis, qui emprunte à un autre verbe son aoriste 2 éBrov et son parfait βεβιωκα.

Participe.—Le participe grec est aussi beaucoup plus employé que le participe français. Là où nous disons: Montre que tu es généreux, le grec dit: Montre-toi étant généreux, δειξαν (impér. aoriste moyen de decxvuu) γενναιος ὧν.

Bien que ὅτι, en grec, soit souvent l'équivalent de “que” (εἶπον οτι, j'ai dit que), les tournures par l’infinitif et le participe, ainsi que l'emploi des cas et désinences verbales, permettent d'éviter les répétitions de “que” qui sont une des plaies de notre langue.

Négations.— D'une manière générale, on nie par οὐ et l’on défend par μη: οὐκ εἶπον, “je n'ai pas dit”; μὴ eirns (toujours le subjonctif ou l'optatif), “ne dis pas.” Mais ce nest qu'une

règle très générale ; même les bons écrivains emploient um où nous aurions lieu d'attendre οὐ, et

parfois inversement.

Prépositions.—Il y a beaucoup de prépositions en grec, et nombre d’entre elles se construisent avec plusieurs cas dans des sens différents ou même presque opposés. [L'usage seul peut apprendre à s’y reconnaître. Mais il est bon, pour chaque préposition grecque, de savoir un mot français où elle entre en composition et qui en indique du moins le sens général (car il y a des quantités de sens accessoires).

au, des deux côtés. Amphithéâtre.

ἀνα; en montant. Anabase, titre de l'ouvrage où Xénophon raconte la campagne des 10,000 Grecs, remontant de la Méditerranée vers la Perse. (ἀνα-βασις, de Baivo, je marche.)

ἀντι, en face. Antithèse (ἀντι, Oeous).

ἄπο: en s’éloignant. Apostasie (ἀπο. στασις). δια, en partageant. Diamètre (δια, μετρον).

εἰς où és, dans. Zsagogé, vieux mot signifiant introduction, pour eisagogé, de εἰς et de ἀγωγος, guide (comme dans pédagogue).

ἐκ ou εξ, hors de. Éclipse, ἐκλεύψις, de ἐκ et de λείπω, disparition (du soleil ou de la lune).

ἐν, dans. ÆEncéphale, ce qui est dans la cavité de la tête, κεφαλη.

ἐπι, Sur. Epiderme, ce qui est sur la peau, δερμα.

κατα. du haut de, contre. Catastrophe, καταoTpohm, de κατα et de στρεφω- tourner.

μετα, avec ou après. Métaphysique, τα μετα τὰ φυσικα ‘ ce qui vient après la physique.”

παρα, auprès, à côté. Paradoxe, de παρα et de δοξα, opinion, “ ce qui est à côté de l'opinion reçue.” Ilapa ne signifie jamais contre ; c’est ourtant ce qu'ont cru ceux qui ont fabriqué, au XVIII siècle, le mot paratonnerre, que Voltaire appelle aussi antitonnerre. Mais, en réalité, ils ont formé ce mot nouveau par analogie avec parapet, paravent, parasol, termes plus anciens, venus d'Italie, où para n’est pas le grec παρα; mais l'italien parare signifiant protéger. Le parapet est ce qui protège la poitrine, en italien petto, d'où parapetto. 1] n’est pas vrai que paravent soit le français “ pare à vent,” car on dirait alors parauvent.

περί. autour. Périphrase, de περι et de φρασις, phrase. Une périphrase “tourne autour ἢ du sujet.

προ, devant. Pronaos, la partie antérieure d’un temple (vaos).

προς, Vers. Prosélyte, προσηλυτος, c’est-à-dire “ celui qui est venu vers,” du verbe ἐλυθω, Je viens, usité dans la conjugaison d’épyouar (p. 152). Malgré l’étymologie, les Grecs n'écrivaient pas προσηλυθος par un 6.

συν où Evry, avec. Synthèse, συνθεσις, littéralement “position avec,” c'est-à-dire réunion.

ὕπερ, au dessus. AHyperbole, ὑπερβολη. de ὑπερ et de βαλλω, je lance (d’où βολη. jet).

L'’hyperbole dépasse le but.

ὕπο, sous. Hypothèse, ὕποθεσις, littéralement position au dessous ; notre mot supposition en est une traduction exacte, empruntée au latin.

On peut ranger parmi les prépositions, ou nommer après elles, certains mots comme ὡς, vers ; éyyvs, près de; μεταξυ, entre; peypr, jusqu'à ce que; avev, Sans ; πλην, EXCepté ; éveka, en vue de ;