Ibid.,\. 1 363 sqq

les'^ens'^euf «'' s/wi^î' " '''ft' " 'I-' ï' *°"*^"' ^"«°^ succombent les gens pieux. » - Si Thesee lui avait demandé : « Pourquoi souffrent - ils ? Ne oeu-

vent-ils pas les sauver ? » quelle aurait été la réponse d'Artémis ? °' "' ' ^® P«" 6. /. F F., 901. Je ne traduis pas les autres vers. Le troisième, qui est ananestioue es faux. Les autres ont besoin de relouches. La pensée doit é i^ que c^Z toute attente, contre toute justice, les uns succombent, les autres pros^rent!

■ '^îr»+ : AM^A^M

LE MAL VIENT -Il DES HOMMES? ,,

Une foule de personnages se la posent dans ses drames., les messagers . et les choreuless la répètent, sans compter tous ceux dont nous ne connaissons pas les noms.

Quelle est leur réponse? Elle varie suivant leur âge. leur caractère leur souffrance. Quelques-uns n'osent prendre un parti. Ils succombent sous l'infortune et n'ont jamais rien fait pour l'attirer sur leur tête. Ils jettent les yeux vers le ciel, où ils cherchent quelque témom de leur innocence. Le ciel, sans s'émouvoir, ne leur en fournit point. Ils s'en vont alors en faisant leurs réflexions. Ont- ils raison de croire à la justice divine? Sont-ils des sots?

«Je suis pieux, dit un personnage inconnu. Je ne peux pas être traité comme un impie. Cela serait inconcevable. Ou bien faut-il

admettre que Zeus, le dieu bon, est un dieu injuste 4? » Celui-là ne conclut pas. Un autre nous confie que, lorsqu'U

voit succomber les méchants, il croit qu'il y a des dieuxB. D'accord

mais 11 est bien permis de se demander, alors, s'il y croyait tous

les jours.

Car la nécessité est inéluctable. 11 faut, sous nos yeux mêmes, que le crime soit puni, que la vertu soit heureuse. Oreste le déclare à Electre. Il met en demeure les dieux de faire périr Égisthe par sa main, sinon il n'admettra plus leur existenceG. Et ceux-ci qui ne veulent pas qu'il en doute, se hâtent d'accourir à son aide.

Mais ils ne le faisaient pas toujours. Une divinité a perdu sans raison sans cause, la race d'Œdipe : pour commencer, elle a voulu qu'il eûi des enfants de sa mère. Cela ne révolte pas Jocaste : il faut subir les arrêts des dieux, dit-elle 7. Est-ce indifférence sénile de sa part? Est-ce mépris pour des êtres fantasques, qui n'usent de leur puissance que pour tout bouleverser ?

Quelquefois le mal vient de nous- mêmes. Zeus, dans l'Odyssée, le disait déjà: «Les hommes nous accusent toujours; ils prétendent