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XXIX. — Histoires de Déjanire S de Jézabel, de Thaïs et d'Hélène. [Deschamps s'inspire d'Ovide ' pour la première, et ne fait que citer la seconde d'après la Bible ^. L'allusion à la <( mauvaise » Thaïs ^f qui poussa Alexandre-le-Grand à brûler Persépolis, est sans doute un souvenir de Quinte- Curce 5; elle ne se retrouve pas dans l'histoire légendaire d'Alexandre. Quant au résumé qu'il fait de la guerre de Troie, l'auteur dit lui-même qu'il remprunte à Darès le Phrygien ^, plutôt au Roman de Troie de Benoit de Sainte-Maure, dont Darès est avec Dictys de Crète une des principales sources.]

XXX. — Histoire d'Hérodiadine, autrement dite Salomé, dansant ^ devant son beau-père Hérode- Antipas et obtenant de lui la mort de saint Jean- Baptiste, coupable d'avoir reproché à sa mère Hérodiade son mariage avec son beau-frère ^. [Ce récit assez erroné de la décollation de saint Jean est emprunté en partie aux Évangiles ^ ; il est suivi d'une allusion à une légende conservée encore aujourd'hui '^, qui veut qu'en punition du crime