Histoire poétique de Charlemagne, p

5. Bibl. de TArsenal, ms. 335x. L. Gautier donne le titre du chapitre {Épopées françaises, 2* éd., t. III, 1880, p. 701, en note): « Comment Aulbery de Mondidier fut occis trahiireusement en « la forrest de Bondis, ou convoi de Sébile... » Dans le texte du ms. (fol. 298 r»), le combat où le lévrier intervient déjà d'une façon toute particulière, a lieu sans traîtrise.

fort bien remarqué Guessard S dans ce cas « Tamour a criminel de Macaire pour la reine n*est plus la « cause première du meurtre d'Aubri ; c*est par « Tenvie, par la haine que ce meurtre est vaguece ment expliqué », le lecteur ne connaissant pas ou connaissant mal Tintrigue générale du roman.

Guessard aurait pu ajouter que ce n'est pas seulement la cause du meurtre d*Aubri qu'il faut expliquer d'une nouvelle façon, c'est aussi la traîtrise de Macaire, que l'on continue à qualifier de traître. Dans le poème intégral, Macaire est traître à Charlemagne dont il convoite la femme, traître à la reine qu'il fait condamner injustement ; si les personnages de Charlemagne et de la reine disparaissent, comment justifier l'épithète de traître donnée à Macaire ? Les écrivains qui ont admis l'anecdote du chien dans leurs œuvres, y ont paré en faisant du combat un guet-apens où succombe Aubri.

Gace de la Buigne, dans ses Déduits de chasse ', nous apprend que Macaire

le tua mauvaisement

Sans qu'il y eust defîement.

Gaston Phébus, contemporain de Deschamps, ne se contente pas de dire, dans le Livre de chasse ^, qu'aucun défi n'a précédé la lutte ; il amplifie : il « le tua senz deflBer et sens qu'il s'en gardast ». Dans Deschamps, l'idée se précise encore davantage : le traître a {rappé par derrière. C'est la ver-