IÔ2 APPERÇUS SUR LA SPIRITUALITE

idées de ma première enfance. Il en est un assez grand nombre que je ne puis rapporter ni aux impressions de mes sens, ni aux résultats de leur foible expérience , ni aux habitudes de mon éducation. Je suis même convaincu qu’en observant avec soin le développement naturel des premières années de tout enfant bien organisé, l’on y reconnoîtroit sans peine le germe d’une intelligence et d’une sensibilité morale fort supérieure aux progrès qu’on attend communément de cet âge , qu’on n’en devroit du moins attendre en s’obstinant à chercher le principe de toutes les facultés humaines dans le seul développement progressif de la sensibilité physique et des institutions sociales.

Indépendamment de toutes ces observations , n’y a-t-il pas dans l’action de la pensée, qui recueille, qui divise, qui compose, qui détermine , qui veut, qui

DE L’AME

commande, n’y a-t-il pas dans cette action si puissante , si indivisible , si mystérieuse , une force , un principe dont la nature n’a rien de commun avec les attributs bien connus de la matière; ces attributs même les plus connus ne paroissent-ils pas absolument incompatibles avec le caractère d’un principe aussi nécessairement simple , aussi nécessairement indivisible?

L’unité d’action peut bien avoir lieu dans un corps quelconque comme résultat d’un mécanisme très compliqué; mais dans l’homme la pensée , au lieu d’être le résultat d’une certaine combinaison de mouvement, en est elle-même le premier moteur , le premier principe unique , sans aucune intervention, sans aucune force intermédiaire , et son action est aussi prompte, aussi simple que ses moyens et ses procédés sont impénétrables.

i^4 apperçus, etc.

Il n’y a peut-être qu’une étude pro- .

fonde des phénomènes de notre nature intellectuelle et morale qui puisse nous conduire à la première idée de l’existence de l’Etre suprême ; il n’y a peutêtre aussi que le développement de l’idée de Dieu qui puisse nous faire entrevoir les plus admirables mystères de notre propre existence; c’est sans doute ce que les saintes Ecritures ont voulu nous rappeler lorsqu’elles nous disent avec une simplicité si vraie et si sublime que Dieu fit l’homme à son image.

Indued with sanctity of reason... self knowing And frotn thence

Magnanimous to correspond with Heaven.

Milton.

SUR LE SYSTEME , etC.