Guérison du fils d’un dignitaire

46) Rien n'indique que Jésus se soit fixé à Cana. Il y vint, nous ne savons pourquoi. L’évangéliste rappelle le miracle précédent, le seul qui avait eu lieu en Galilée, et le second demeure également isolé, du moins dans sa “perspective. — Au lieu de fasuxds, D lit Baotaroos (31e a d quelques mss. boh.), qui n’est probablement qu'une correction pour correspondre au latin regulus, qui est la leçon de l’Anc. Jat. et de la Vg. Cette traduction ne pouvait pas même s'appuyer sur l'usage de Bass pour dire un parent du roi (Lucrex, dial. deor. 20; de salt. 8; PLur. de sui laude 19, p. 546. E). Chrys. hésite : Hrot To yévous @v TOÙ Bastlixoë, À aElwpé tt apyñs ÊtEpov oËtw xalobuevor Éywv, Ce dernier emploi était beaucoup plus fréquent : donc un fonctionnaire dépendant directement de la personne royale (Prur. Solon 271). Jérôme préférait personnellement ce sens : regulus, qui graece dicitur Basiluxds quem nos de aula regia rectius interprelari possumus palatinum (in Is. Lxv, 1.). Ce n’est donc pas un petit roi, mais un dignitaire de la cour d'Antipas, lequel n’était que tétrarque, mais qu’on pouvait nommer roi par flatterie (cf. Mc. vi, 14). On ne saurait dire quel était au juste son emploi. Notre traduction a évité le mot officier qui en français s'entend de préférence des militaires, d'autant qu'on n'a pas relevé 6astAtxs, pour indiquer un grade dans l’armée, quoique Josèphe parle des soldats royaux, le plus souvent même sans le mot otpatiGta (Bell. Pr; eic:).

47) De Capharnaüm où il habitait, le fonctionnaire royal apprend que Jésus est rentré en Galilée, et même il sait qu'il est à Cana : la route de Kefr-Kenna à Tell-Hum est coupée par une descente profonde. — épewrtaäv {vx comme xvir, 15: xix, 34.38. — fusAey &robvhonav cf. Le. vin, 2 Auekev tekeutay, et plus encore II Macch. vit, 18 élu äro0vfoxew. Le dignitaire royal a donc entendu parler des miracles que Jésus a faits à Jérusalem; le bruit aurait pu se répandre parmi les païens, mais le plus naturel est qu'il compte sur un miracle en sa qualité de compatriote.

48) D'ailleurs Jésus le met expressément au rang des autres. S'adressant à un paien, il ne lui eût pas reproché de faire dépendre la foi des miracles

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