LE DISCOURS SUR LE PAIN DE VIE

Il est précédé d’une introduction (22-24) et semble au premier abord se diviser en deux parties : 25-40 et 41-59, car au v. 4 on voit apparaître « les Juifs ». Mais à y regarder de plus près, on voit que 41-47 ne font que défendre la première partie contre les difficultés des auditeurs, en revenant sur ce qui à été déjà dit. C’est à partir du v. 51 que la doctrine de l'Eucharistie vient compléter celle du pain du ciel, les vv. 48-50 servant de transition.