om. de p. exev (TH) et non add. (SV). : i

| $ 36) Le plus simple est de penser avec Théodore que l’aveugle a reconnu Jésus 4 à sa voix. D'ailleurs des explications ont pu être échangées ; Jo. raconte toujours dE sommairement, même quand il fournit des détails. Ayant reconnu et confessé que 4 Jésus est un prophète envoyé de Dieu, il est tout prêt à suivre ses indications, ce que paraît indiquer xaf : mais il faut qu’il sache qui est ce fils de l'homme, envers ; lequel il est décidé à faire un acte de foi, et qu'il considère donc comme un être ? surnaturel. — Le vague du terme de Fils de l'homme est sans doute la raison s-

qui la fait remplacer par « Fils de Dieu », car on ne voit nulle part un acte de

foi envers le Fils de l’homme, et en effet il est difficile d’en analyser la valeur

théologique précise. Mais elle n'était pas en question : l'acte de foi en Jésus comprend tout. — {va après une question comme 1, 22 : « dis-le moi » sousentendu.

37) La vue et l’ouïe sont deux manières de percevoir; la mention de la vue a plus d'intérêt ici : désormais tu peux le voir: êxetvés 2otuv à la fin est très saisissant. | |

38) Lorsque l’aveugle dit : « je crois », on peut estimer qu'une lumière plus 1 complèle encore s’est faite dans son esprit et qu'il adora le Fils de Dieu; Or. za Téya 6 pèv dpyômevos mioreber ets toy vid toù &Opurov, 6 DE Diabaiveoy avabalyer mai

Ent td moteüoar els tbv viby to 0c0ù. Dans Jo. (iv, 20 ss., xn, 20: cf. Apoc. 1v, 40; 3 vi, 41, etc.) moosxwveiy n'indique pas seulement se prosterner, mais adorer … * (Schanz, Bauer, Loisy).

39) Jésus à dit qu'il n’était pas venu pour juger, mais pour sauver (ur, 47; vin, 45; xn, 47): il n’en est pas moins vrai que c'est à son sujet que se faitle discernement (xp{1), comme il a été déjà dit en d’autres termes (V, 24; mm, 176.); c'est d'ailleurs une idée enregistrée par Le. 11, 34. — Et c'est aussi l'affirmation solennelle de Jésus dans Mt. xt, 25, et Le. x, 21, que des choses cachées aux sages et aux habiles ont été révélées aux petits. Ici on comprend aussitôt quels Sont ceux qui voyaient ou croyaient voir et sont devenus aveugles : ce sont les £ Pharisiens. Les autres sont représentés par l’aveugle devenu voyant, que ce miracle désignait pour en être le type. En effet cet homme, sans instruction,

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