JÉSUS EST UN AVEC SON PÈRE

Situation précise quant au temps et au lieu. Question précise des Juifs. Malgré leur manque de foi, Jésus donne la réponse décisive.

22) ra évraivue. L'hébreu ou araméen biblique Hanoucca (Dan. m1, 2 5$.; Esd. vr,16 5.) signifiait consécration ; ce nom fut donné à la rénovation de l’autel et du Temple profanés par Antiochus Épiphane, et qui eut lieu le 25 Kislev de l'an 148 des Séleucides (décembre 165 av. J.-C.). Cette fête durait huit jours (I Macch. 1v, 36-59); plus tard on y faisait de grandes illuminations; cf. Jos. Ant. XIE, vu, .7 : nalëE Enelvou péy et dedpo rhv Éoothv Gyopey xahobvtes adrnv pra. C'était comme une seconde fête des Souccoth ou des Tabernacles (II Macch. 1, 9) qu'on nomma en grec évxaivæ, NOM qui ne s’est pas encore rencontré en dehors de la Bible (ef. S. Krauss, La fête de Hanoucca (Revue des études juives, t. XXX, 1895, p. 24-43; 204-219).

Cette fête arriva alors, éyévero, facta sunt. — La fête se fit à Jérusalem; elle se célébrait aussi ailleurs, mais il fallait indiquer le lieu où se trouvait Jésus.

23) La circonstance de l'hiver explique probablement pourquoi on se tenait sous un portique : en fait c'était celui de Salomen, situé à l’est, plus ancien que les autres, ce qui lui avait fait attribuer le nom du fondateur de l'ancien

Temple; cf. Jos. Ant. XX, 1x, 7.

mepuerdrer à ’Inooës ëv To fepo Ev Th oToù Toù Dokopdvos. Zéxbrawaar | oûv abrèv of ‘Tovdaior tot Ekeyov abr@ ‘Ewç tête cv duyiv po aioec: el où el à ypioréc, eimè uiv mappnolx. Sdémenpiôn abroïis & ’Igooëc Eirov dpiy no où miorebere rà Epya déve moud Ev © dvbpars roÙ marpéc pou Tabra maprupet mept éuoD" 6 AA duels où miomstere, dre oùx Éorè Ex