om. δε p. υπολαξων (T HV) plutôt que add

server la charité ne vient pas à propos en ce qui le concerne, parce qu'il a toujours accompli le précepte, et il demande envers quel prochain il pourrait se trouver en retard. » Mais la réponse de Jésus était exigée par la question et ne contenait aucune allusion dissimulée; elle n'était pas spéciale au devoir envers le prochain. D'ailleurs Lc. a présenté le scribe comme cherchant à embarrasser Jésus. On ne saurait éluder cette difficulté en disant avec Hahn que voyant qu'il α manqué son coup, il change de tactique et pose pour le zélé. Le scribe veut donc se justifier d'avoir posé la question du début. Π répond avec promptitude (ce καί!) comme un argumentateur qui peut-être a prévu et même amené la difficulté, qui en tout cas se jette sur la bonne objection. Luc qui lui α fait honneur d’une si belle réponse, insinue ici qu'il ne l’avait pas approfondie, que dans sa pensée le devoir envers le prochain se réduisait à peu de choses, et il fournit ainsi à Jésus une occasion d'expliquer la Loi dans. un sens bien supérieur à celui qu'on lui donnait, en limitant d'ordinaire la charité aux devoirs envers les proches ou les nationaux. — πλησίον est adverbe, employé avec le génitif à la facon d’une préposition; l'art. est sous-entendu. [6] πλησίον µου [ὧν] tournure classique.