Trois fois malheur aux docteurs de la Loi

45) Dans Mi. les scribes et les Pharisiens sont l’objet des mêmes censures. Luc met à part ce qui regarde les docteurs de la Loi. Ils appartiennent au parti des Pharisiens, ou plutôt ils en sont les chefs. Les griefs déjà énoncés atteignent des particuliers. Les fautes que Jésus va signaler sont celles de directeurs des peuples. L’un d'eux intervient non qu'il se sente visé personnellement, mais parce que les reproches adressés au gros du parti atteignent ses maîtres spirituels (καὶ ἡμᾶς) et sont une insulte pour eux.

46) Comme Mt. xxrr, 4, mais sans le pittoresque des gens qui fontiles paquets, les mettent sur les épaules des autres et ne consentiraient pas à les remuer. La

pensée est la même puisque βαρέα de Mt. suggère déjà δυσθάσταχτα de Le. Les

docteurs par leur casuistique imposaient aux autres des fardeaux irès lourds,

difficiles à porter, ce qui ne saurait être l'intention de Dieu, et la même casuis-" tique leur fournissait des moyens de se dispenser de ces additions suréroga-

toires. Car le Sauveur ne leur reproche pas sans doute de ne pas observer les

pratiques légales. — καὶ αὐτοί, style de Lé.

47 9.) Cf. Mt. xxur, 29-31. Aucune difficulté dans Mt. Les scribes bâtissent les tombeaux des prophètes pour protester contre le crime de leurs pères, et ils font comme eux. La difficulté de Le. est que Jésus semble dire qu’en bâtissant les tombeaux, les docteurs s'associent à l'œuvre de leurs pères, la complètent, ce qui

‘346 ÉVANGILE SELON SAINT LUC, xt, 48-49.

οἱ δὲ res ὑμῶν ἀπέκτειναν αὐτούς. Αδᾶρα µάρτυρές ἐστε καὶ συνευδοis ἔργοις τῶν πατέρων ὑμῶν, ὅτι αὐτοὶ μὲν ἀπέ

πέκτειναν αὐτοὺς ὑμεῖς κοδουεῖτε. 3) διὰ τοῦτο καὶ ἡ σοφία τοῦ θεοῦ εἶπεν ᾿Αποστελῶ εἰς 3 \ Le \ 2 ο). = > - -. Y 2 ge ' ει αὐτοὺς προφήτας χαὶ ἀποστόλους, καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενοῦσιν καὶ ἐκδιώξουσιν, u .