om. οὗ a. evzn (T H)ou add. (5 V

parce que ce ne sont pas nécessairement les mêmes personnes, quoique les

Pharisiens les confondissent volontiers dans la même réprobation; cf. sur Mc.

it, 45, Dans Le. v, 29 (= Μο. τ, 15) les publicains et les pécheurs se trouvent : auprès du Sauveur parce qu'ils ont été invités par Lévi; ici on voit qu’ils avaient

pris du goût pour son enseignement et pour sa personne.

2) Dans v, 30 ἐγόγγυζον, attaque contre les disciples; ici διεγόγγυζον (Ex. xvi, 8; Lc. x1x, 7), parce que les Pharisiens murmuraient entre eux. Les scribes leur sont adjoints puisque c’est un point de Loi traditionnel. Évidemment eux regardaient comme un devoir d’écarter ces sortes de personnes. Leur reproche est donc parfaitement fondé de leur point de vue (contre J&Z. et Loësy), puisque Jésus les accueille et mange avec eux, au risque de ne pas conserver la pureté Légale. Dans la première circonstance, il s'était contenté d’éluder l’objection en alléguant le besoin que les maladies morales avaient de ses soins. Maintenant sa réponse va mettre l'esprit pharisaïque en contradiction avec la bonté de Dieu. — οὗτος marque le mépris, cf. x1v, 30.