LE PLAN ET L'ESPRIT DU TROISIÈME ÉVANGILE. XLI

temps, d'autant qu’il se réservait de donner une lamentation sur Jérusalem (xix, 41).

7) Épisode du festin, xiv, 1- 24. L'ordre des faits est arrangé avec une parfaite vraisemblance; l’hydropique ayant été guéri dans un festin, cette. circonstance a pu amener la leçon sur le choix des places et des invités, ainsi que la parabole des invités discourtois. Mais l’arrangement pourrait aussi bien être ordonné par l’affinité des matières.

8) Qualités requises des disciples : résolution, prudence surnaturelle, persévérance, XIV, 25-35.

9) Bonté de Dieu pour les pécheurs, xv, 1-32.

10) Usage des richesses, ΧΥ!, 1-31.

11) Avis divers : le scandale, le pardon des offerises, la foi, l'humilité. On dirait que Luc a réuni ici des paroles qui seraient rentrées malaisément dans le contexte d’un grand discours.

19) Épisode des dix lépreux, xvir, 11-19. Le samaritain reconnaissant est placé très naturellement sur la route de Jérusalem par la Samarie, sans rien de plus précis. Et cet arrangement est peut-être d’après un souvenir, peut-être d'après le nom de Samaritain. Les bonnes dispositions de cet étranger préludent bien à ce qui suit.

43) Les hommes et le jugement, xvix, 20-37. Les Pharisiens question- : nent sur le règne de Dieu tel qu’ils le comprennent. Jésus répond que le règne historique est déjà commencé, puis il élève leur pensée vers le jugement de l'humanité tout entière, sans distinction de nations. Ce discours a parfaitement sa raison d’être en lui-même, comme distinct de l'admonition eschatologique aux disciples familiers (xx, 5 ss.).

14) Recours à Dieu et comment, Χνπι, 1-14. C'est l’idée de prière qui groupe le juge et la veuve avec le Pharisien et le publicain. Mais si l’on entend bien la parabole de la veuve, on lui trouve plus d'affinité avec la petite section précédente qu'avec le thème général de la prière (xr, 1-19). |

15) Épisodes des enfants et du riche, χντα, 18-30.

Tout est relatif à l’entrée dans le royaume de Dieu. D'ailleurs nous rentrons ici dans l’ordre de Marc.