XX-XXI. — DERNIERS ENSEIGNEMENTS DE JÉSUS

Toute la vie de Jésus est maintenant orientée vers le Temple. Il ne faït pas de miracles. Mais tout son enseignement montre qu'il a une claire vue de l’avenir, du sort qui l’attend, du châtiment qui atteindra le Temple et le peuple. Sa personne est plus haute que les Juifs ne concevaient le Messie, fils de David. On sent à quel point il domine le cours des choses et, acceptant la mort, il prépare ses disciples à continuer son œuvre. L'enseignement se compose surtout de discussions avec les adversaires appliqués à le perdre (xx, 1-44) et du discours eschatologique (xxr, 1-36); entre les deux, et comme une transition, se placent l'avertissement sur les Pharisiens (xx, 45-47) et le denier de la veuve (xx, 1-4). .

Dans ces deux chapitres, Le. touche les mêmes points que Μο. et dans le même ordre, sauf qu'il omet Me. χα, 28-34 (Mt. xxu, 34-40), sur le grand commandement, dont il a déjà parlé avant la parabole du bon Samaritain (x, 25- 28). Dans Mi. l’ordre est le même, mais il y a plusieurs autres péricopes; Le. n'a en commun avec lui en plus de Μο. que le verset xxr, 18 — Mt. xx1, 44, qui n’est sûrement pas authentique dans Mt.

Comme toujours Le. expose plus brièvement, sans le laisser aller de la conversation, et sans certaines circonstances qui ne vont pas au but; les pensées n’en sont que plus en rélief et mieux ordonnées, avec quelques notes qui ne permettent pas au lecteur de méconnaitre la situation.

1-8. LA QUESTION DES PRÊTRES SUR LA MISSION DE Jésus (Μο. σι, 27-33; Mt. xx1, 23- 27). La fin du ch. xix (v. 47-48) avait esquissé les grands traits de La situation, Γιο. va maintenant en donner le détail.

1) Selon son peu de goût pour le détail minutieux, Le. dira une fois pour toutes (xxr, 37) que Jésus passait les nuits au mont des Oliviers. Pour le moment il se dispense de marquer les allées et venues. Mais au lieu de dire simplement comme Mc. que Jésus se promenait dans le Temple, il tient à noter qu'il enseignait le peuple et annonçait la bonne nouvelle, afin de marquer :son désir d'employer jusqu'au dernier moment pour faire du bien au peuple. Gette atkitude bienveillante contraste avec celle de ses adversaires, qui ne s'inquiètent

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