βαττο... (5) ou βαττα... (THV

tapis et prend l'attitude rituelle, tourné vers la Mecque. L'hypocrite en fait autant au moment voulu, dans l’angle d'une place où il ne sera pas dérangé par le passage des bêtes de somme. Jésus ne parle que de ceux qui agissent ainsi pour être vus; mais ils se recrutent naturellement parmi ceux qui fré-quentent les synagogues.

6) Ce n’est pas que la prière en commun soit interdite; Jésus. enseignera expressément le contraire (xvnt, 19). Il s’agit toujours de l'attitude d’un: particulier.. Les termes ne sont guère moins figurés que lorsqu'il s’agit de la trompette. On peut prier sans affectation et ne pas se croire pour cela:abligé de fermer sa porte. Mais l’image est expressive : Épictète (τ, 14, 13) : ὥσθ᾽ ὅταν χλείσητε τὰς θύρας χαὶ σχότος ἔνδον ποιήσητε, μέμνησθε. μηδέποτε λέγειν ὅτι μόνοι ἐστέ: οὐ γὰρ ἐστέ, ἀλλ᾽ 6 θεὸς ἔνδον. ἐστίν... passage tellement.semblable qu’on serait tenté de conclure à une réminiscence, s’il ne venait très naturellement dans le thème dela: science de Dieu. Fermer sa porte était donc une expression suggérée par le sujet. Néanmoins-il y a là une invitation à la-prière en secret:qui sera le‘plus souvent une prière mentale, d’où ces orationes secretae usitées dans les ordres anciens après l'office liturgique, avant le grand développement officiel de la méditation, surtout depuis le xvie siècle. — ταμιεῖον ou plus tard ταμεῖον, endroit secret où l’on met les provisions, surtout précieuses, d’où : chambre retirée: — ἀποδώσει dans ce cas particulier de 18. prière pourrait signifier « exaucera: » (Wellh.).. Cependant ce mot doit avoir le même sens les trois-fois, et pour les Juifs la prière étant un devoir, comme elle l’est encore pour nous, elle pouvait: avoir sa récompense propre, même la prière qui loue Dieu sans songer à lui

demander une faveur spéciale. — Un. parallélisme striet avec le cas précédent conduirait à supprimer τῷ avant ἐν. τῷ χρυπτῷ (1°) commetont fait D codd. syrsin it af Diat.-ar., mais cette tournure serait impossible au v. 18, et notre verset sert en quelque sorte de transition. Il eût été inutile de dire : «en secret »,

les portes étant fermées. La pensée évolue selon un rythme qui permet des modulations.