CHAPITRE XXIII

1 Τότε ὁ ’Inooëe ἐλάλησεν τοῖς ὄχλοις χαὶ τοὺς μαθηταῖς αὐτοῦ ὄλέγων

TAlors Jésus parla aux foules et à ses disciples, ?disant : « Sur la

1-36. Discours SUR LES -SCRIBES ET LES PHARISIENS (Mc. xn1, 38-40; Le. xx, 45-47; À τ

ef.1Le. τσὶ, .3Π-:52). |

Me. et Le. placent au même moment que Mt. une monition de Jésus au peuple δ" 50

contre les scribes. Mais si Le. suit le texte de Mc., il n’en est pas de même de | Mi. Car des deux passages de Mc.,-sur la vanité des-scribes (38b-39) et:sur leur

rapacité (40), le premier est dans Mt. en termes différents (6-7), et selon l’ordre

de Le., x1, 43, et le second (14) n’est pas authentique dans Mt.

Avant de comparer Mt. et Le. il faut-analyser l’admirable discours de Mt.

58 compose de deux parties. A) Jésus trace la silhouette morale personnelle des seribes-et des Pharisiens (2-7) et recommande à ses disciples de.ne pas les imiter (8-41); B) il montre comment les scribes et 168 Pharisiens causent :la ruine morale du peuple qu'ils égarent (12-32), et les menace ainsi que le peuple du châtiment (33-36). | La silhouette morale comprend quatre traits : a) ils se dérobent, ne portent pas les fardeaux; b) ils aiment à se faire voir, phylactères et franges; 6) ils recherchent les premièresplaces, les saluts, (1) 16 titre de maître. Chacun de ces défauts est rendu par des traits sensibles qui faisaient passer sous les yeux ces : caricatures de la véritable sainteté. Tout se résumait dans la vanité et un esprit de domination contre lesquels Jésus prémunit ses disciples. .

Encore si cette hypocrisie ne nuisait qu'à eux! Mais ils sont les chefs spirituels dupeuple, qui les suit aveuglément. 11 faut donc que Jésus frappe plus fort, et dénonce un péril qui pourrait renaître dans son Église, -s'il -n’avait marqué clairement etavec un fer rouge, les caractères de ce: faux esprit religieux. D'où les sept malédictions, qui portent contre les erreurs, non contre les hommes, que Jésus voudrait ramener. 1 vae : ils ferment la porte. 2 Même leur zèle est néfaste. 3 Ils-sont des guides-aveugles par leur casuistique. 4-Aussi parce qu'ils insistent sur les obligations de la dime, en négligeant la justice et la charité. 5 Ils-se préoccupent plus de la pureté extérieure que de celle du dedans. 6 Leur exté- | rieur trompe les hommes sur ce qu'est la sainteté. 7 Leur culte même des prophètes-est un mensonge puisqu'ils sont tout disposés à faire «encore des martyrs.

Transition d’une grande beauté : ce sang des martyrs va être redemandé à-ce

peuple, et enfin appel à Jérusalem, montrant bien dans quel-esprit des paroles si dures ont été prononcées comme un suprême:effort, que Jésus pressent inutile,