Propre à Mt., sauf Jo. xvu

52) Jésus RP OT et d’abord donne à son disciple l’ordre de rengainer, comme dans Jo. xvur, 112, maïs dans des termes nettement sémitiques; cf. Jér. ΧΧΥΠΙ, 3 ἀποστρέψω εἰς τὸν τόπον τοῦτον... ici τόπος est tout à fait vague pour désigner le fourreau (Jo. θήχη). Puis le Maître donne une première raison, très générale, conçue à la façon d’nn proverbe. Tant que les disputes s’en tiennent aux cris, il n’y ἃ pas de mal. Mais celui qui fait appel au glaive amène néces= sairement sur lui la vengeance du sang. C’est le recours suprême qui ne doit pas être employé à la légère et par emportement. Dans le cas présent, l'imprudence était notoire, puisque la résistance n'avait aucune chance de succès. Jésus | ne résout pas le point de savoir si ceux qui se présentent ont, ou non, l'autorité. Les paroles sont parfaitement en situation, et il faudrait du parti pris pour soutenir (B. Weiss) que c’est un écho de l’Apoc. x, 10, où le contexte est beaucoup moins satisfaisant, et qui a davantage l'aspect juridique d’une loi de talion. |

La parole de Jésus est devenue la règle des chrétiens en présence des violences

et des persécutions ordonnées par l'État, comme Bossuet le rappelait fortement

aux huguenots, si souvent révoltés contre le pouvoir royal. — ἐν μαχαίρῃ, sémitisme. — Cf.Ez. v, 12 ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται et Apoc. χπι, 10; xix, 21. AU contraire

dans le grec des Actes, xn, 2 ἀνεῖλεν... payaien-

D = 2: - DE a pou, xat παραστήσει μοι ἄρτι πλείω δώδεχα λεγιῶνας ἀγγέλων ; δά πῶς τὰ + € € ? ; = . 5, DAI0 D Da τ οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι; ὅὅ Ἐν ἐχείνῃ τῇ ὥρᾳ

ce - - € 4 m τ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς τοῖς ὄχλοις “ὥς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ

ξύλων συλλαβεῖν με; χαθ᾽ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ ἐχαθεζόμιην διδάσχων na oùx ἐχρατήσατέ με. 56 Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῶσιν ai φραφαὶ τῶν προφητῶν. Τότε οἱ μαθηταὶ πάντες ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον.

ὅ7 Οἱ δὲ χρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήγαγον πρὸς Koudpav τὸν ἀρχιερέα, ὅπου οἱ γραμματεῖς χαὶ οἱ πρεσβύτεροι συνήχθησαν. ὁ δὲ Πέτρος mxoλούθει αὐτῷ ἀπὸ μαχῤόθεν ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ἀρχιερέως, χαὶ εἰσελθὼν ἔσω

τ 53. new (TH) ou πλειους ἡ (SV).